venerdì 12 luglio 2024

IL FALSO FEMMINISMO MODERNO

 

Secondo i Santi Padri e le testimonianze del nostro Signore e Salvatore, e secondo la Bibbia, Cristo fu crocifisso puro come un Agnello per la salvezza di tutta l'umanità. E il terzo giorno è risorto. È stato messo da parte per Dio. Era senza peccato perché è Dio stesso che si è fatto uomo.

 Ora, dire che Maria Maddalena fu la compagna del Cristo significa togliergli la Sua Purezza. E secondo le Scritture il Cristo si unirà con una donna solo con Sua Moglie alla Sua Seconda Venuta.

 Maria Maddalena è l'esempio del pentimento totale dai peccati e dell'obbedienza totale a Dio (Metanoia). Era un'adultera. Per il suo pentimento fu esaltata lei e la sua femminilità, non perché fosse la compagna di Cristo, ma perché non commise più i suoi peccati. E per una donna questo è più glorioso che peccare di nuovo e andare a letto con il suo Maestro. Hanno creato una setta tra queste bugie solo per loro vanagloria e per distruggere il vero femminile. È la stessa cosa tra coloro che affermano che la Vergine Maria, dopo la nascita di Cristo, avrebbe avuto rapporti sessuali con Giuseppe. Questa è un'altra bugia per distruggere il vero femminile. Perché secondo i Santi Padri e le testimonianze del nostro Signore e Salvatore, e secondo la Bibbia, la Vergine Maria era Vergine e pura prima, durante e dopo la nascita di Cristo. Per questo Lei e la femminilità furono esaltate, non perché avesse avuto rapporti sessuali con Giuseppe, ma perché era sempre pura. Era così pura che l'Altissimo decise di abitare in Lei e di ottenere dalla sua carne il suo corpo e nascere sulla terra per la nostra salvezza.

 Questo è il vero femminile manifestato.

 Infatti nella Bibbia queste stronzate non vengono mai menzionate, perché sono un'invenzione dell'avversario che pensa sempre con mente carnale. Questa menzogna è stata diffusa tra coloro che si definivano gnostici ma non lo sono. E in quest'epoca queste stupidaggini le insegnano ancora nella cosiddetta NewAge che diffonde solo confusione allo scopo di succhiare più anime possibile a causa dell'ignoranza.

 Con queste menzogne ​​cercano di distruggere il vero femminile che è la Santa Sposa di Cristo, la vera Chiesa, dalla quale ha generato figli, e loro hanno fatto nascere i loro frutti.

 Il femminismo è un -ismo, è nato come piano commerciale delle multinazionali per fare più soldi. Prima fumavano sigarette solo gli uomini, le multinazionali hanno visto che se anche le donne avrebbero cominciato a fumare potevano guadagnare di più. Così iniziarono una campagna di "emancipazione" delle donne per guadagnare più soldi e da lì iniziò il cosiddetto femminismo. Quindi usarono nuovamente le donne per la loro vanagloria nel distruggere il vero femminile. Un altro divide et impera.

 L'equilibrio è solo nelle Loro Maestà. Il Cristo e la sua Santa Sposa. La vera Chiesa.

 Infatti la più grande femminista Silvia Pancrust lasciò il movimento femminista e andò a vivere in Etiopia e ora è sepolta nella chiesa vicino alla Regina.

 Ora potete capire quando dico che RasTafari non è uno scherzo, che RasTafari ha una legge e una dottrina precise e una Sua precisa tradizione millenaria, e non è un vaso che si può riempire a piacimento con false leggi, con la propria visione e con falsi insegnamenti.

 È la legge di Dio, la legge dell'universo, la legge che dovrebbe essere seguita.

mercoledì 10 luglio 2024

SAN PAOLO IN ALBANIA 🔯🇦🇱

 

 Il Nuovo Testamento testimonia chiaramente che l'Apostolo Paolo, così come molti dei suoi collaboratori, evangelizzarono nei paesi di etnia albanese della Macedonia, dell'Illirico, dell'Epiro e della Dalmazia.

 San Paolo si trovava nell'antica città di Alessandria, a Troas (Troia), anticamente abitata da tribù illiriche-albanesi, ed ebbe tutto inzio con un sogno in cui un macedone e quindi una persona di etnia albanese invita San Paolo a visitare la Macedonia per aiutarli (Atti 16:9). Così San Paolo parte per evangelizzare il popolo albanese.

 Nella lettera indirizzata ai credenti di Roma, San Paolo scrive: "Così da Gerusalemme e in tutte le direzioni fino all'Illiria, ho portato a termine la predicazione del Vangelo di Cristo." (Romani 15:19). Tito, stretto collaboratore di San Paolo, evangelizzò, tra l'altro, nell'antica città albanese di Nicopoli dell'Epiro (Tit. 3,12) e in Dalmazia (2 Tm. 4,10).

 Inoltre, molti documenti antichi testimoniano la presenza dell'Apostolo Paolo nelle terre illiriche e di etnia albanese in generale, recandosi a Sarda (Shurdhahu), Lissus (Lezha), Apollonia (Pojani), Backa, Buthroton (Butrinti) e nell'antica città albanese di Nicopoli dell'Epiro (oggi rovine nella Grecia nordoccidentale sopra la città di Preveza) e a Dyrrachium/Dyrrach (Durazzo) in particolare. San Paolo operò a Dyrrach e ad Apollonia sull'Adriatico durante il terzo viaggio missionario nel giugno e luglio dell'anno 56, e a Dyrrach (Durazzo) Paolo scrisse la lettera indirizzata principalmente ai credenti di Roma (Rm 1:1-15:33). Durante il viaggio dei quattro apostolati si fermò due volte a Durazzo: nel maggio 62, quando lasciò Roma per Gerusalemme, e nel maggio 63, quando tornò da questo viaggio a Roma.

 San Girolamo, nato in Illiria intorno al 342-347 e morto nel 420, assicura nella sua Lettera n. 59, che il Vangelo si diffuse con Tommaso in India, con Pietro a Roma, con Paolo nell'Illirico (In omnibus locis versabatur; cum Tommaso in India, cum Petro Romae, cum Paulo in Illirico).

 Alcuni dei Discepoli Apostolici tra i Settanta erano originari dell'Illirico, paese in cui furono presenti nei loro viaggi missionari, e sono menzionati in seguito come vescovi in ​​diverse città dell'Illirico. Inoltre, le tradizioni ecclesiastiche e le tradizioni orali, conservate nei secoli nel popolo albanese, nonché numerosi toponimi ovunque in Albania, legati all'attività di San Paolo, sono dati importanti e non possono essere ignorati. La presenza di molti martiri albanesi nel I e ​​nel II secolo, come San Cesare, San Sostene, San Astio di Durazzo, San Lefto, San Floro e San Lauro, ecc., dimostra che il Cristianesimo Ortodosso era già presente in queste terre.

 Essendo una delle porte della Via Egnatia (di cui parlerò in un altro articolo) e un'importante città dell'epoca, la città di Dyrrach non poteva essere lasciata fuori dai Viaggi Apostolici.

 La città di Dyrrach si rivela come il centro più vicino a Roma al di fuori della penisola italiana, dove San Paolo ritornò durante il Terzo e Quarto Viaggio Missionario, un centro stazionario di predicazione e di meditazione, soprattutto per redigere la sua lettera più importante indirizzata agli ancora sconosciuti Cristiani di Roma (Rm 1,1-15,33).

 Secondo documenti successivi anche altri Apostoli contribuirono all'evangelizzazione dell'Illiria. Fonti croate parlano dell'Evangelista Luca che predicò in Dalmazia, mentre Jacobo Coleti, in Iliricum Sacrum vell., VIII, testimonia che San Mattia Apostolo, predicava ai Dardani, gli albanesi dell'odierno Kosovo.

 La città di Lisso (oggi Lezha) ha le sue origini nei primi tempi del periodo antico, continuando la curva degli eventi storici attraverso i periodi successivi del dominio romano, della tarda antichità e del Medioevo. Il Cristianesimo Ortodosso fu portato in questa importante città da San Paolo quando vi sostò durante il passaggio dalla città di Sarda a Dyrrach. Poiché la pianura tra le città di Lisso e Dyrrach fu inondata nei mesi di marzo-aprile-maggio dalle piene del fiume Matius, San Paolo camminò da Lisso a Capo Dyrach e poi attraversò a piedi fino a Dyrach. Dopo l'opera missionaria di San Paolo al porto di questo capo, questo capo fu poi chiamato "Kepi i Palit" (Capo di Paolo). Questa tradizione è oggi confermata sia dalle fonti storiche che dai dati archeologici.

 Questo periodo della storia del Cristianesimo fu un periodo che ha avuto un ruolo importante nella formazione psico-culturale dei popoli.

 Sebbene questi fatti siano già conosciuti da tutti e dimostrino chiaramente che la storia del Cristianesimo Ortodosso in Albania inizia nel I secolo, dimostrandoci che il Cristianesimo Ortodosso non è stato diffuso in queste terre da missionari latini o greci, ma è autoctono, nel senso che è stato predicato dagli stessi Apostoli di Cristo e dai loro studenti, come in tutto il mondo mediterraneo di quel tempo, e poi si sviluppò a modo suo, questo punto è stato messo in ombra e trascurato da molti studiosi.

 Nella foto: Mosaico di Paolo che riceve la chiamata macedone, mentre si trovava nell'antica città di Alessandria, a Troas, Atti degli Apostoli 16:8-10. Berea, Grecia.

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San Paolo in Macedonia ⬇️

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martedì 9 luglio 2024

SAN ZAFIR (SHËN ZAFIRI) 🔯🇦🇱

 

 I santi del Monte Athos includono i martiri che testimoniarono durante la rivolta turca e i massacri negli anni venti dell'Ottocento, compresi gli albanesi. 

 Non dobbiamo dimenticare la presenza albanese di molti monaci sul Monte Athos, molti dei quali erano organizzati in comunità monastiche, come la Confraternita Borova, ecc. Molti degli albanesi dell'Athos aiutarono in patria. Alcuni dei loro nomi si trovano anche nell'elenco dei donatori per la stampa delle prime traduzioni liturgiche di monsignor Fan Noli negli anni Dieci.

 Dopo la seconda guerra mondiale la provincia monastica autonoma dell'Athos cominciò ad essere controllata sempre più dallo stato greco. Mentre russi, serbi, bulgari e rumeni hanno ancora oggi i loro monasteri sul Sacro Monte, la presenza albanese è stata deliberatamente affievolita e si è estinta. D’altro canto la storia dei monaci albanesi fu alienata.

Tra i giovani martiri, molto suggestiva è la figura di un giovane di nome Zafir.  

 Il Codice 743 (6250) del monastero russo di San Pandeleimon sul Sacro Monte scrive: 

 "Sul santissimo Monte Athos, negli anni 1821, 1822, 1823, quando scoppiò la rivolta (degli Arvaniti-Arbëresh) in Grecia, il Pascià di Tessalonica occupò il Monte e causò molte sofferenze. Di conseguenza, mandò i suoi uomini e radunò tutti i bambini che trovò, 70 in numero, che portò a Salonicco per essere turchificati. Solo uno rimase saldo nella fede Ortodossa fu martirizzato, chiamato Zafir."

 Gli antenati di Zafir provenivano dai villaggi Arvaniti della penisola Calcidica, poiché la sua famiglia era venuta da lì alla Montagna Sacra. Durante gli anni della Rivoluzione arvanita molte famiglie della penisola entrarono nei vicini monasteri dell'Athos; uomini, donne e bambini, per sfuggire ai turchi.

domenica 7 luglio 2024

STROMBOLI 🔥🌋

 

C'era uomo, che si aggirava con un grande sacco sulle spalle, e che giunse sul monte che sovrasta la cittadina di Palmi nella terra di Re Tauro d'Etiopia, in Calabria 🐂☿🔯🔥. L’uomo misterioso si presentò al Santo Elia il Nuovo, durante un momento di solitaria meditazione, e gli mostrò il contenuto del suo sacco: “una grandissima quantità di monete”.

Quest’uomo non era altro che il diavolo, il quale disse al Santo di aver trovato le monete in un casolare abbandonato e gli propose di dividere la fortuna. Il Santo Elia reagì lanciando le monete giù dalla montagna, le quali si trasformarono in pietre nere, fermandosi sull’erba, sulla terra o sulla roccia, le stesse che oggi possiamo trovare sul monte.

Il diavolo a quel punto si alzò e, con gli occhi infuocati, spiegò due grandi ali nere da pipistrello, prese il volò verso il mare e si tuffò, senza lasciare alcuna traccia di sé. Dal mare in tempesta si innalzò una grande nuvola dopo la quale emerse un’isola a forma di cono, dalla quale fuori uscivano fumo e fuoco. Era proprio Stromboli, che imprigionava al suo interno il diavolo e con lui altri spiriti maligni, che ribellandosi soffiavano fiamme e tuoni...

Foto: dell'amico bro. Antonello Checco, Luna e Stromboli al tramonto.

venerdì 5 luglio 2024

LA REGINA MAKEDA DI SABAH 🔯🔥

 

La Regina Makeda di Saba (Etiopia) è un'affascinante figura storica dei tempi antichi. La Regina Makeda, conosciuta anche come Regina di Saba, governava l'antico Regno di Saba, che si trova nell'attuale Etiopia.

Secondo i testi religiosi della Chiesa Ortodossa Etiopica Tewahedo, la Regina Makeda intraprese un lungo viaggio per visitare il Re Salomone d'Israele. Era conosciuta per la sua saggezza, bellezza e ricchezza e cercò di imparare dalla saggezza del Re Salomone.

La Regina Makeda rimase colpita dalla saggezza e dalla ricchezza del Re Salomone, e insieme si impegnarono in discussioni filosofiche e teologiche scambiandosi doni.

I due sovrani ebbero una relazione d'amore e la Regina tornò a Saba con in grembo il figlio di Re Salomone, Menelik I, che in seguito sarebbe diventato il primo imperatore d'Etiopia.

Da Menelik I, attraverso 224 generazioni, discende il Re dei Re Haile Selassie, Leone Conquistatore della Tribù di Giuda, ultimo Imperatore d'Etiopia.

La storia della regina Makeda ha ispirato molte opere d'arte, letteratura e musica nel corso della storia. La sua storia è spesso descritta come un simbolo di saggezza, forza e diplomazia.

La sua eredità continua ad affascinare e funge da testamento del ricco patrimonio culturale dell'Etiopia e della regione.

Nella foto: La Regina di Saba incontra il Re Salomone. Questo dipinto si trova a Genete Tsige Qidus Giorgis Bete Kiristiyan (Chiesa Ortodossa di San Giorgio in Addis Abeba Etiopia). Dipinto dal maestro artista etiope Afewerk Tekle e commissionato da Sua Maestà Imperiale Haile Selassie I, l'ultimo Imperatore d'Etiopia. (Grazie ad Ali Jackson per le informazioni sul dipinto)

giovedì 4 luglio 2024

POROS: UN'ISOLA ARBËRESH 🇦🇱

 

Poros è una piccola coppia di isole dell'odierna Grecia nella regione del Peloponneso.

Le colonie qui, come a Hydra e Spetses, furono fondate dagli antenati degli odierni Arvaniti-Arbëresh, sotto la pressione di eventi storici che causarono la caduta e il loro insediamento nella penisola ellenica e nella Morea, l'odierno Peloponneso dal 1320 fino alla fine del XV secolo, la loro assimilazione e, infine, la ricerca di rifugio nelle isole dell'Argolide. Gli Arvaniti-Arbëresh inizialmente giunsero nell'area di Argonafplia dall'antica Illiria e Albania.

Nerios Atzayiolis nel 1384, Emmanuel Kantakouzinos nel 1350 e Theodore Paleologos nel 1405 portarono queste popolazioni nel Peloponneso per incrementare la popolazione dopo la distruzione causata dalle invasioni.

A causa del fatto che gli Arvaniti-Arbëresh combatterono contro i Turchi, furono inseguiti con rabbia da loro. In particolare Mohammed il conquistatore, dopo la sua vittoria nel Peloponneso nel 1459 e nel 1460, diede ordine di ucciderli. Quindi, poiché gli Arvaniti che risiedevano nei pressi di Nauplia erano ferocemente inseguiti dai Turchi, furono costretti a spostarsi sulle coste più lontane dell'Argolide e ad occupare le isole vicine: Poros, Hydra e Spetses.

Un gruppo di questi Arvaniti-Arbëresh trovò rifugio a Sferia e costruì le sue prime case a Kasteli, attorno al punto di riferimento dell'orologio storico. Preferirono questa zona perché la percepivano come una fortezza e presumibilmente li proteggeva dai pirati algerini, che durante quest'epoca invasero, derubarono e letteralmente infestarono tutta la Grecia.

La seconda colonia sull'isola viene fondata nel 1715, ancora una volta dagli Arvaniti-Arbëresh, che affrontarono l'ira dei turchi perché collaboravano con i veneziani.

Questo insediamento completò la visione residenziale di Poros. Nel corso degli anni, gli Arvaniti-Arbëresh e i pochissimi locali rimasti crearono una nuova società libera da odio e tensione, condividendo la stessa ideologia nazionale e la religione Ortodossa.

In seguito, quando gli abitanti erano più numerosi e i pericoli causati dai pirati diminuivano, gli insediamenti di Brinia, Pounta e Mylos furono costruiti un po' più lontano dalla costa. La spiaggia divenne una zona residenziale per la prima volta nel 1800 da Pounta fino al Progymnasium.

Gli odierni residenti indigeni di Poros sono discendenti di questo gruppo di Arvaniti-Arbëresh che giunsero e si stabilirono per primi a Sferia. Tuttavia, questo non dovrebbe deludere gli odierni nativi perché gli antichi Illiri, altrimenti noti come gli odierni Arvaniti-Arbëresh, hanno un background comune con i Greci e, essenzialmente, hanno la stessa origine.

Tra agli Illiri c'erano l'imperatore bizantino Giustiniano e Olympiada, la madre di Alessandro Magno. Anche l'ammiraglio Kountouriotis, la maggior parte dei combattenti navali nel 1821, da Hydra e Spetses, compresi i Sulioti di Marko Botsari e Kitso Tzavella erano tutti Arvaniti-Arbëresh.

Ma molti nomi di luoghi in cui si sono stabiliti gli abitanti di Sferia e in particolare Kalavria provengono da origini arvanite. Kalavria deriva dal nome della tribù illirica della Dardania di cui facevano parte diverse famiglie Arvanite-Arbëresh. Vicino a Mylos c'è un posto chiamato "Cro" che significa fonte d'acqua nella lingua Arvanita-Arbëresh.

Parole come Brinia e Pounta hanno una discendenza Arvanita-Arbëresh. Lo stesso vale per alcuni cognomi che si incontrano oggi a Poros. Nomi come Priftis (sacerdote), Kolias (Nicola), Gikas (innocuo), Gionis (mondo), Ginis (argento), Laskos (Lascaris) e quelli che sono puramente greci ma di discendenza arvanita, come Triantafyllou (da trëndafili, Rosa), Economou, Papaioannou, Moraitis, Maniatis, Sotiriou, Koryzis, Vetas, Tsamis, Agalou, Logothetis, Antoniou, Anastasiou.

In Kalavria, un'isoletta che fa parte di Poros, i nomi arvaniti dei luoghi sono rimasti e sono i seguenti: Capo "Achedo" detto Bisti (coda), Skarpeza (luogo con legna secca), Cro (sorgente d'acqua), Kontita (animali che abbeverano), Modi (pidocchio); anche Tselevinia è stata chiamata in questo modo perché il capo è sorvegliato dagli arvaniti con le loro barche e ogni volta che erano in vista navi turche, avvisavano le altre che erano pronte ad attaccare gridando "tselyeh" (attenzione), "venyeh" (il loro arrivo), tselyeh-venyeh che alla fine è diventato l'odierna Tselevinia.

Nella foto pastori Arvaniti-Arbëresh di Poros in abito albanese, 1933

martedì 2 luglio 2024

TAVOLETTA MESSAPICA

 

₪₪卐₪₪ ILIRIA E MADHE ₪₪卍₪₪

Concessione del Museo Archeologico Provinciale p. Ribezzo:

Brindisi, Tavoletta bronzea proveniente da Ceglie, Monte Vicoli, rinvenuta nel 1877, ora al Museo Archeologico Provinciale P. Ribezzo, Brindisi. Inv. 674. secolo. III. aC (MLM 19 Cae).

Si tratta di una tavoletta bronzea con scrittura messapica in alfabeto fenicio. È mancante a sinistra e a destra il che rende difficile trovare il significato completo della scrittura così come di altre parole sui bordi della tavoletta. Comunque, essendo i Massapi un popolo di origine illirica, la scrittura presenta sequenze di lettere che solo nella lingua albanese permettono la ricostruzione del significato di quel poco che rimane tradotte dal linguista Iliaz Fatmir.

ΑΤΙΝΑI
KEBININAININ
BENNANSER
SETIBENNA
DITANRE
HHONOM

AT IN AI (ATI YN AI) = Nostro padre colui...
KE BIN AI NIN (Qe ka bën Ai nin(njeriun)) "AI që krijoi njeriun" = Colui che ha creato l'uomo
BENA NSER (NA BE NESER-Na jip nesër) = concedici domani
SET I BEN NA(ZË TI BËN NA-na jep neve) = donaci a noi
DITAN RE (DITEN E RE) = il nuovo giorno
HHO NOM (ohh nëm-oh nëma) = concedici

Il testo ricostruito rivela una preghiera o invocazione rivolta a una divinità, forse il Dio supremo creatore, AT IN, "NOSTRO PADRE". La traduzione suggerisce una richiesta al creatore dell'uomo, per protezione e illuminazione, con frasi come "COLUI che ha creato l'uomo", "concedicelo domani", "concedicelo nel nuovo giorno - nuova luce" e "concedici".

Ulteriori indagini e analisi di questo manufatto possono fornire preziosi spunti sulla lingua, nonché sulle credenze, i valori e le pratiche dell’antica società messapica, nonché sull’evoluzione delle lingue e delle culture nella regione.

giovedì 27 giugno 2024

L'ICONA DI SANTA CATERINA SUL SINAI 🔥🌳

 

L'immagine di sinistra è un'antica Icona Ortodossa scoperta dall'archeologo George Soteriou nel 1930, anno di incoronazione del Re dei Re Haile Selassie (Potenza della Trinità), nel Monastero Ortodosso di Santa Caterina sul monte Sinai. Il Monastero di S. Caterina fu costruito intorno al 330 d.C. presso il luogo in cui Mosè parlò con Dio, vide la Sua Luce e ricevette le tavole della legge. Il dipinto, risalente al VI secolo d.C., è una delle più antiche opere artistiche dell'era cristiana raffiguranti il volto del Cristo Pantocratore, cioè il Messia che, avendo sconfitto la morte, ha potere su tutto e regna su tutto, che si manifesta nel suo carattere Regale ed Imperiale.

"Così Cristo, dopo essersi offerto una volta per tutte allo scopo di togliere i peccati di molti, apparirà una seconda volta, senza alcuna relazione col peccato, a coloro che l'aspettano per la loro salvezza."
(Ebrei 9:28)

"Il vincitore lo porrò come una colonna nel tempio del mio Dio e non ne uscirà mai più. Inciderò su di lui il nome del mio Dio e il nome della città del mio Dio, della nuova Gerusalemme che discende dal cielo, da presso il mio Dio, insieme con il mio NOME NUOVO."
(Riv. 3:12)

"Vedranno il Suo Volto
e porteranno il Suo Nome sulla fronte."
(Riv. 22:4)

Benedetto Sia il Re dei Re.

🔯🔥💚💛❤️🔥🔯

mercoledì 26 giugno 2024

PRIMA MESSA PONTIFICALE NELLA NUOVA CATTEDRALE DI SAN MARCO IN EGITTO 🌿🦁𓋹

 

In questo giorno dell'anno 1684 per i puri martiri, corrispondente a mercoledì 26 giugno 1968, la Chiesa Ortodossa in seguito all'inaugurazione della nuova Cattedrale di San Marco in Egitto si è celebrata la prima messa pontificale sotto la presidenza di San Papa Kirillos VI.

 Per l'occasione si è svolto quel giorno un grande pontificale, presieduto dal Papa Cirillo VI, dal Patriarca di Antiochia e di Tutto l'Oriente dei Siro-Ortodossi, Mar Ignatius Jacob III, e da alcuni Siro-Ortodossi siriaci, indiani e armeni. Vi hanno partecipato i vescovi, il Re dei Re Haile Selassie I, Imperatore d'Etiopia, il cardinale Duval, capo della delegazione papale romana, e numerosi capi di religioni e vescovi. I vescovi e il clero sono egiziani e stranieri provenienti da diversi paesi del mondo, e un gran numero di persone, circa seimila persone.

 Durante la messa, la cassa contenente le spoglie di San Marco apostolo fu posta su un tavolo al centro della parte orientale della struttura della cattedrale e lì rimase per tutta la messa e, appena terminata la messa, Papa Kirillos VI scese portando la cassa con le spoglie, insieme al Re dei Re, al Patriarca Siro-Ortodosso e ai capi delle chiese in un grande corteo che si diresse al santuario di San Marco preparato per lui sotto l'altare maggiore, dove fu depositata la cassa nel santuario all'interno dell'altare di marmo ed era coperto da una grande targa di marmo con sopra la mensa dell'altare. Qui i gruppi di inni cantavano in sequenza brani appropriati in diverse lingue in saluto a San Marco apostolo in copto, etiope, siriaco, Lingue armena, greca, latina e araba. È stata una giornata gioiosa, una delle giornate più felici della Chiesa Ortodossa di San Mar Marco Apostolo. 

Che le benedizioni di San Marco siano con tutti noi. Amìn.

martedì 25 giugno 2024

INAUGURAZIONE DELLA NUOVA CATTEDRALE DI SAN MARCO IN EGITTO 🌿🦁𓋹

 

In questo giorno dell'anno 1684 per i puri martiri, corrispondente a martedì 25 giugno 1968, e nel decimo anno del pontificato di Papa kirillos VI, il centosedicesimo della serie dei Papi della Sede di San Marco di Alessandria, la Santa Chiesa Ortodossa ha celebrato l'inaugurazione della nuova Cattedrale di San Marco situata nel Monastero di Dair El-Anba Rowais, conosciuta anche come Dair El-Khandaq.

 Per questa occasione e per il ritorno delle sante reliquie di San Marco Apostolo da Roma, dopo che erano rimaste nella città di Venezia in Italia per undici secoli, cioè dal IX secolo d.C., si è svolta una grande celebrazione religiosa. La celebrazione è stata presieduta da Papa Kirillos VI e testimoniata dal presidente Gamal Abdel Nasser, presidente della Repubblica araba d'Egitto, e dal Re dei Re Haile Selassie I, Imperatore d'Etiopia e da un gran numero di capi di religioni e delegati di chiese di tutto il mondo, tra cui il Patriarca Mar Ignatius Yacoub III, Patriarca di Antiochia e di Tutto l’Oriente per i Siro-Ortodossi.

 Importanti discorsi sono stati pronunciati in diverse lingue in questa occasione da Papa Kirillos VI, dal Patriarca Siro-Ortodosso, dal cardinale Duval, capo della delegazione pontificia romana, dal Patriarca della Chiesa Ortodossa Tewahedo d'Etiopia, dal Segretario generale del Consiglio ecumenico delle Chiese e il Patriarca di Mosca e di tutta la Russia. Tutti hanno espresso la loro gioia per questo giorno felice e hanno salutato la Chiesa Ortodossa di Alessandria con la sua gloriosa storia.

 Al termine del discorso, il Papa, accompagnato dal Presidente della Repubblica e dal Re dei Re Haile Selassie, Imperatore d'Etiopia, si è recato all'ingresso della nuova cattedrale e ha svelato la targa commemorativa eretta per ricordare questo giorno storico.

 Alla celebrazione hanno partecipato giornalisti, reporter di agenzie di stampa internazionali, radio, televisioni e più di seimila egiziani e stranieri.

Che le benedizioni di San Marco siano con tutti noi. Amìn.