giovedì 11 aprile 2024

L'INVASIONE DORICA (1200)

 

Di seguito un estratto dal libro "The Aegean Civilization" dello storico francese Gustave Glotz (17 febbraio 1862, Haguenau, Basso Reno – 16 aprile 1935, Parigi) per rivelare alcune falsità storiche quando gli storici erano coerenti e non influenzati da moderni rimaneggiamenti:

 "Disperdendosi gli Achei erano diventati pericolosamente deboli. Andando verso ogni sponda del Mediterraneo hanno lasciato dietro di loro molte lacune. A poco a poco gruppi della stessa razza [Pelasgo-Illiri], che parlavano un dialetto della stessa lingua [Antico Albanese], uscirono dall'Illiria e si fecero strada attraverso il Pindo, spingendosi sempre più verso sud. I Dori stavano entrando nella storia.

 Intorno al 1200, questa lenta infiltrazione si trasformò in un'invasione. Forse per un certo periodo ne fu respinto; i forti dei Micenei dovevano aver svolto il compito che ci si aspettava da loro. Ma gli Eraclidi [figli di Eracle, come venivano chiamati i Dori] tornarono vittoriosamente con i loro eserciti di tre tribù. Alcuni seguirono le strade dell'ovest e occuparono Epiro, Etolia, Akarnania ed Elisio; gli altri, avanzando da est, sottomisero Focide, Corinzia, Argolide, Laconia e Messenia. Nel Peloponneso gli Achei furono costretti a sottomettersi o a rifugiarsi sugli altipiani dell'Arcadia. Dopo la terraferma venne la volta delle isole meridionali; Melos e Thera, Creta, e poi Karpathos, Kos e Rodi caddero preda dei conquistatori.

La ferocia di questa incursione fece fuggire ovunque i popoli terrorizzati. Ci furono tumulti selvaggi e spintoni. I vinti cercavano ad ogni costo nuove case e diventavano terribili per gli altri. La commozione era generale. "Le isole erano senza riposo", dice un documento di Ramses III; e così erano i continenti. Molti Achei cercarono rifugio presso i loro fratelli nell'Attica. Una forte corrente di emigrazione investì tutta l'Asia Minore e ne trasformò la civiltà. La Ionia accolse Achei da ogni parte del mondo, compresi, senza dubbio, quelli di Pilo. Delo divenne il centro religioso di questa Acaia attico-ionica. Più o meno nello stesso periodo i Mushki, Frigi, attaccarono gli Ittiti e presero la loro capitale, Pteria; era la fine di un potere che aveva controbilanciato quello dei Faraoni e frenato quello degli Assiri. Una dinastia di Eraclidi divenne padrona della Lidia. E poi una massa di Egei, tra cui Pelesati [Pelasgi] o Kheretim (cretesi) e Zakari (Teukri o uomini di Zakro) apparvero ai confini dell'Egitto. Erano venuti via terra e via mare, con le loro donne e i loro bambini ammassati su carri trainati da buoi. "Nessun popolo aveva resistito davanti a loro". Ramses III riuscì a fermarli a Magadil, ma non poté impedire loro di stabilirsi nel paese che ricevette dai Pelesati [Pelasgi] il ​​nome di Palestina (1193).

 Ciò che accadde al mondo miceneo dopo l'invasione del 1200 non può in alcun modo essere paragonato a ciò che era accaduto a Creta duecento anni prima. Gli Achei, adattati alla civiltà cretese, ne avevano preservato l'eredità, anche se l'avevano lasciata diminuire. I Dori, provenienti dalle terre selvagge dell'Albania, ne distrussero tutto ciò che ne restava. Il loro percorso da Corinto a Sparta era segnato da una scia di rovine. A Creta i porti furono abbandonati per le alture dell'interno, e le misere spoglie di Cnosso furono date alle fiamme. Questa volta tutto era davvero finito per la città che un tempo era stata la padrona del Mediterraneo; sulle rovine annerite, sepolte dai secoli, sarebbero passati tremila anni nel silenzio della morte. Tutta questa devastazione era il segno non di una tempesta locale e temporanea ma di un cataclisma universale e finale. La bellissima civiltà del bronzo finì quando apparve il ferro. La sottomissione di Creta agli Achei fu la conquista della "Grecia" da parte di Roma- capta ferum victorem cepit; con l'avvento dei Dori seguirono le invasioni barbariche, il Medioevo, a cui seguì il Rinascimento."


Insomma:

Logicamente, l'Illiria e quella che sarebbe l'attuale Albania è il fondamento della gloria dell'antica "Grecia" che non è mai stata una nazione ma un gruppo di tribù della stessa origine illiro-epirota... Le tribù Doriche non erano altro che gli antichi abitanti autoctoni della penisola balcanica (Pelasgi). Lo stile dorico proveniva dall'"Albania" come afferma testualmente Glotz, gli Achei e i Dori erano tribù originari dell'Illiria. L'invasione Dorico-illirica dell'anno 1200 aC, prese gli Achei, gli Ittiti, ecc., e si fermò in Egitto. Ramses diceva di loro: "Non c'è nessuno che li tenga".

I libri di storia delle scuole che identificano come "greci" i Dori, gli Joni (che tra l'altro sono parole albanesi) gli Achei, i Macedoni ecc vanno riscritti. Quella che poi oggi viene chiamata "Magna Grecia" fu invece tutta colonia illirica ed egizia, dalla Puglia Messapica agli insediamenti Dorici, Ionici e Achei di Calabria e Sicilia. Inoltre i film di Hollywood con spartani "greci" in lotta con la Persia sono tutti una mitologia politica moderna, realizzata artisticamente per l'intrattenimento, ma nella loro falsità servono l'odierna geopolitica nella regione.

lunedì 8 aprile 2024

VISITA ALLA GROTTA DI DONNA MARSILIA

 

Nell'antica cittadella Cristiana Ortodossa di Sassone nell'oriente Mercurense ai piedi del Pollino nel nord della Calabria, a pochi metri dai ruderi di un'antica chiesa Ortodossa si trova la grotta neolitica di Donna Marsilia.

Questa località potrebbe essere l'antica Xifeo, convinzione tramandatasi da una incerta ubicazione descritta da Tito Livio e denominata Lymphaeum (Linfèo), luogo coinvolto amaramente nelle guerre puniche. Nel tempo venne denominata Sassone come risulta da alcuni documenti, fu completamente distrutta sul finire del XIV secolo.

Anticamente l'area era completamente abitata da Monaci Cristiani Ortodossi che brulicavano in tutta la zona. Accanto alla grotta vi sono presenti i resti di ben due antiche chiese Ortodosse. Sul perimetro dell'area sono presenti i resti di una cinta muraria lunga circa 1.500 metri che venne eretta dai Longobardi.

La Grotta di Donna Marsilia fu usata come necropoli durante il neolitico fino all'età del bronzo, e sicuramente anche come rifugio dai monaci Ortodossi emigrati dall'Oriente che si stabilirono in quell'area nei primi secoli del Cristianesimo.

Il nome della grotta deriva da una leggenda popolare dove si credeva che nella grotta vi fosse un tesoro custodito da una donna misteriosa chiamata Donna Marsilia che con i suoi inganni si sbarazzava di chiunque osasse cercare di prendere il tesoro da lei custodita.

La leggenda popolare assunse i connotati di verità quando al suo interno vennero ritrovate ossa umane insieme a dei frammenti ceramici e vari reperti da riferirsi al III millennio a.C.. La suggestiva grotta, è stata oggetto di indagini archeologiche nel 1962 ad opera dell'archeologo Prof. Santo Tinè ed i reperti da lui recuperati e descritti, ora si trovano esposti nel Museo Archeologico Nazionale di Reggio Calabria.

mercoledì 3 aprile 2024

LA MADRE DI TUTTI 👑💜

 

Di seguito il discorso pronunciato da Sua Eccellenza Tsehafe Taezaz Aklilu Hapte Wold, Primo Ministro e Ministro della Penna, in occasione della cerimonia dei funerali di Stato di Sua Maestà Imperiale l'Imperatrice Menen, giovedì 15 febbraio 1962.

 "La grande disgrazia che oggi ha colpito tutti noi ha causato indicibili sofferenze e dolori tra tutti gli etiopi.

 Sua Maestà l’Imperatrice, la veneratissima Madre di tutti noi, era profondamente preoccupata e interessata al benessere dell’intero popolo etiope.

Come Imperatrice, Sua Maestà era molto rispettata; come Madre si conquistò l'affettuosa devozione della gente. Non c'è dubbio che, grazie al rispetto, all'amore e alla riverenza instillati nel popolo, nonché alla sua dedizione per tutta la vita ai valori spirituali, Sua Maestà occuperà un posto d'onore nella storia delle grandi regine e imperatrici, immortalando così il suo nome.

 Quando ricordiamo in questo triste momento i risultati unici e le azioni significative di Sua Maestà, per non parlare di quelli di noi che le sono stati vicini in lunghi anni di servizio, anche quelli lontani che hanno sentito parlare della Sua fama si uniscono a noi nel condividere la nostra afflizione.

 A parte il grande esempio che Ella aveva dato nell'adempiere pienamente alle pesanti responsabilità e ai sacri doveri per i quali era stata divinamente eletta, le virtù umane e i meriti dell'Imperatrice ne fecero un fulgido esempio per gli altri. Sua Maestà, che era motivo di orgoglio per le persone, fu una grande imperatrice, la sua eccellenza difficilmente eguagliata nella sua vita.

Le opere umanitarie e filantropiche dell'Imperatrice nell'aiutare i bisognosi e nel confortare gli afflitti, la sua dedizione e devozione per tutta la vita alla nobile causa di alleviare la sofferenza delle persone indipendentemente dal loro status particolare, così come la Sua umanità quotidiana, vivrà per sempre nella memoria di tutti noi.

 Per valutare la grande importanza e il significato speciale che ha avuto la partecipazione di Sua Maestà al Trono etiope, sarebbe bene ricordare ed esaminare la misura in cui l'Imperatrice ha partecipato al programma illuminato di Sua Maestà Imperiale e agli sforzi per il benessere di Sua Maestà Imperiale del Suo amato popolo e il progresso del Suo Paese.

 Poiché tutti conosciamo la grande disgrazia e il dolore a cui Sua Maestà è stata più volte sottoposta a seguito della morte di alcuni membri della Famiglia Imperiale, possiamo facilmente comprendere cosa ciò significasse per una Madre e quindi immaginare la profondità del dolore e il lutto che l'Imperatrice aveva vissuto.

 Tuttavia, grazie alla sua forte forza di volontà, fede e grande perseveranza, Sua Maestà ha continuato instancabilmente il suo ruolo di leader e di Madre del popolo etiope. Ciò ha indubbiamente procurato all'Imperatrice fama, rispetto e una reputazione invidiabile.

A parte il dolore della Famiglia, Sua Maestà l'Imperatrice aveva sempre condiviso, con il Suo compagno Imperiale, le disgrazie e le difficoltà che questo Paese aveva dovuto affrontare in passato. Tutto questo, e soprattutto la grande lotta che Ella ha sostenuto insieme al Suo popolo quando l’Etiopia è stata attaccata da un nemico straniero ostile, è stato di grande esempio non solo per le Mamme dell’Etiopia ma anche per quelle del mondo intero.

 Durante quegli anni di tribolazione, Sua Maestà Imperiale, che aveva una fede implicita nella religione, fece costruire la chiesa Meskaye Hizunan Medhane Alem a Fairfield, in Inghilterra, dove Sua Maestà Imperiale risiedeva allora in esilio.

 Sua Maestà Imperiale fu una costante fonte di conforto e incoraggiamento per i molti etiopi che vivevano in esilio in Inghilterra e in altri paesi attraverso i suoi messaggi personali e le sue lettere indirizzate loro.

 Dopo la Liberazione, Sua Maestà Imperiale fece costruire con i Suoi fondi propri un certo numero di scuole, cliniche, ospedali e altre istituzioni assistenziali per il servizio del Suo popolo. In particolare, qui ad Addis Abeba, Sua Maestà Imperiale ha costruito un orfanotrofio vicino alla chiesa di Kachene Medhane Alem. Nella zona di Kolfe Sua Maestà Imperiale costruì l'ospedale St. Paul e una scuola per bambini portatori di handicap fisici a causa della guerra. Sua Maestà Imperiale donò anche quel terreno e gli edifici che ora ospitano la Princess Zenebework School. A Dessie, Sua Maestà Imperiale costruì, con fondi privati, la Scuola Tecnica intitolata a Woizero Sehin. Queste sono solo alcune delle istituzioni assistenziali che Sua Maestà Imperiale ha costruito e donato al Suo popolo e al Suo Paese.

 Ma in tutto l'Impero esistono molte altre istituzioni simili e in particolare chiese e monasteri, costruiti da Sua Maestà Imperiale. Particolarmente note sono attività simili di Sua Maestà Imperiale in terre straniere. In Giordania, Sua Maestà Imperiale costruì, su un terreno da Lei acquistato, la Chiesa della Trinità e le case adiacenti per i sacerdoti legati alla Chiesa. Nell'adempimento dell'altissima responsabilità che Le fu imposta, Sua Maestà Imperiale fu sempre fonte di costante assistenza agli etiopi bisognosi ai quali donò terre e aiuti finanziari.

 Poiché i suoi istinti e sentimenti verso il suo popolo sono sempre stati più simili a quelli di una madre che di un'imperatrice, l'assistenza che ha dato ai bisognosi tra il suo popolo e le sue altre azioni le hanno fatto guadagnare il loro profondo rispetto, amore e fiducia. La grande Imperatrice si guadagnò l'ammirazione di tutti anche per le sue elevate qualità morali, la sua vasta conoscenza e la sua lungimiranza.

 È ben noto a tutti che negli sforzi compiuti per portare l’Etiopia agli elevati standard di sviluppo moderno, Sua Maestà Imperiale è sempre stata la consorte e la confidente stretta di Sua Maestà Imperiale.

 Sostenendo e seguendo gli obiettivi e i piani formulati da Sua Maestà Imperiale al fine di migliorare gli stili di vita tradizionali e condurre così l’Etiopia verso la modernità, Sua Maestà Imperiale è stata un esempio eccezionale per la femminilità etiope.

 Oggi non solo siamo immersi nel dolore perché la nostra materna Imperatrice ci è stata portata via per sempre, ma siamo anche addolorati per gli effetti negativi che si sentiranno come risultato di questa separazione da Sua Maestà Imperiale, dai Suoi amorevoli figli e dalla Sua persona.

 In questo momento i nostri pensieri e le nostre preghiere vanno a Sua Maestà Imperiale, che ha perso la compagna di vita che ha condiviso con Lui negli ultimi 50 anni i successi e i fallimenti della vita. Possiamo solo confortare Sua Maestà Imperiale in questo grande lutto partecipando pienamente ai Suoi sforzi e aspirazioni, convinti che solo così potremo ripagare il nostro debito nei Suoi confronti.

 L’intero popolo etiope prega Dio Onnipotente affinché conceda forza a Sua Maestà Imperiale, ai Suoi amorevoli figli e alla Famiglia Imperiale."

"Una donna virtuosa chi la troverà?
Il suo pregio sorpassa di molto quello delle perle.
La grazia è ingannevole e la bellezza è cosa vana;
ma la donna che teme il SIGNORE è quella che sarà lodata."
(Proverbi 31)

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venerdì 29 marzo 2024

MITROS - TROUKIS (POETA ARVANITA DEL XIX SECOLO)

 

Questo è un fatto raro, dove si può vedere come l'antica lingua pre-ellenica albanese-arbëresh fosse perseguitata dal moderno stato greco e non potesse essere parlata né per strada e né soprattutto a scuola, pena la punizione per i poveri bambini Arbëresh.

 Mitro-Troukis, poeta arvanita satirico autodidatta del XIX secolo, ci regala con le sue poesie ed epigrammi elementi importanti della vita di una piccola ma pura società albanese-arvanita del suo tempo perseguitata dal moderno stato greco.

 Le poesie e gli epigrammi del poeta sono stati raccolti e presentati con grande impegno e amore dal più appropriato autore salaminiano Nikos Saltaris. 

 L'autore riconoscere l'importanza della sua lingua madre e si dispiace di non avere riconosciuto prima la sua importanza... ciò scrisse Trukis:

 《 [...] La raccolta di questo materiale poetico orale, fino ad allora avvenuto tramite passaparola, si è finalmente completata nell'insieme che qui viene presentato.

 Ancora una volta, questo è ciò che oserei dire - in una misera miniatura, ovviamente, della concentrazione di quell'energia della gigantesca opera di Omero durante Peisistrato.

 Il mio unico errore - l'ho ripetuto altrove - è stato quello, per la mia ignoranza (all'epoca ero bambino), lo confesso, sull'importanza-valore degli Arvaniti, ma anche per la prevenzione che ancora avevo all'epoca, che "gli Arvanitika vanno respinti", non li registrai tutti contemporaneamente [...]

 [...] Ma non dimentichiamo che in quegli anni vi era una sistematica persecuzione ufficiale contro la lingua arvanita (Arbëresh) e che chiunque la parlasse era considerato, per ammissione generale, perfettamente sottosviluppato e colpevole di inferiorità!

 Ricordo che nella nostra vecchia Scuola Elementare, il regolamento per gli alunni: pulizia, accoglienza, comportamento, ecc., fu affisso intorno al 1920 dal suo direttore di allora, Vas. Stephopoulos.

 Tra le disposizioni del regolamento, anzi all'inizio, c'era scritto:

 "È severamente vietato agli studenti socializzare con i bambini santi e parlare la lingua arvanita. Chiunque pretenda di pronunciarla sarà severamente punito!"》

giovedì 21 marzo 2024

PAROLE ALBANESI NEI FILM "ALEXANDER" E "TROY" 🔯🇦🇱

 

Perché lo sceneggiatore del film "Alexander", Oliver Stone e lo sceneggiatore del film "Troy", David Benioff hanno usato parole albanesi in questi attimi quasi nascosti dei rispettivi film??? Non è un caso e non lo hanno fatto invano... Loro sanno chi sono gli Arbëresh e da chi discendono.

Premetto di dirvi che a scuola ci hanno insegnato cose non vere facendo passare i miti antichi per greci quelli che invece sono di origine albanese.

Alessandro Magno non era greco come falsamente ci insegnano a scuola ma era figlio di Olimpiade e Filippo discendenti della Tribù dei Molossi, una tribù Arber-illirica d'Epiro. Alessandro non parlava greco ma l'antico idioma albanese, la lingua piu antica d'Europa, chiamata lingua barbara dagli ateniesi; imparò in seguito il greco antico, che non era altro che un dialetto che ebbe origine dallo stesso idioma albanese, ma solo per comandare gli ateniesi e tenerli in soggezione. Inoltre l'esercito di Alessandro Magno era prevalentemente composto da illiri ed epiroti-macedoni e una minima parte composta da ateniesi.

La guerra di Troia non è stata combattuta dai greci come falsamente ci insegnano a scuola. Durante la guerra di Troia gli elleni non esistevano ancora; la guerra fu combattuta da tribù pre elleniche pelasgo-illiriche che non parlavano il greco ma l'Antico idioma albanese.

Troja infatti è una parola albanese che significa "la terra". La famosa città era conosciuta anche come Ilio, da Ylli che in albanese significa stella.

- Nel film Alexander:
ECIM PARA, frase gridata dall'esercito di Alessandro contro Dario di Persia, è una frase albanese che significa ANDIAMO AVANTI o CAMMINIAMO AVANTI o MARCIAMO AVANTI.
GLAUKUS, un nome di origine illirica e non greca, significa LUPO CHE GUARDA o SEMBRA UN LUPO. È appunto il nome del personaggio ferito nel film che dice di provenire dall'Illiria. Glaujku era anche il nome di un re illirico della Tribù dei Taulanti.

- Nel film Troy:
FALEMINDERIT significa GRAZIE.

"Gli Abiti, la Storia, gli Eroi, la Mitologia e la Cultura ellenica sono tutti presi dagli Albanesi." (Ricercatore greco Ilia Petropulos)

Vedi anche:
UNA PAROLA ALBANESE NEL FILM "LA PASSIONE DI CRISTO" ⬇️
https://giuseppecapparelli85.blogspot.com/2024/01/una-parola-albanese-nel-film-sulla.html

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sabato 16 marzo 2024

MONASTERO ORTODOSSO DEGLI APOSTOLI PIETRO E PAOLO presso Vithkuq, Korça, Albania 🔯🇦🇱


Vithkuqi si trova a circa 20 km a sud-ovest di Korça, in un terreno montuoso, a circa 1300 m sul livello del mare. È circondato da montagne e boschi di faggi, abeti e querce, che creano una bellissima corona naturale e paesaggi pittoreschi.

Nel corso del sec  XVII-XVIII Vithkuqi raggiunse un elevato sviluppo economico e culturale.

Ma, come gli altri centri simili di questi tre, anche Vithkuqi fu distrutto e incendiato dagli attacchi dei feudatari, evento che è ricordato nella prima pagina del vangelo della chiesa Ortodossa di San Michele.

A testimonianza del periodo di punta dello sviluppo di Vithkuqi ci sono arrivati ​​numerosi monumenti, tra cui spicca il monastero Ortodosso degli Apostoli Pietro e Paolo.

Il monastero sorge su una collina, che si erge a nord-est del paese. Del complesso monastico restano il Catholicon e la cappella dei Santi Cosma e Damiano, fuori dalla cinta muraria del monastero.  I palazzi del monastero furono distrutti durante la seconda guerra mondiale.

Il codice del monastero fu redatto nel 1708 da Haxhi Athanas Rimara, del quartiere Borishë. Nel 1736 fu costruita la chiesa dei Santi Cosma e Damiano, dipinta nel 1750 dai fratelli Konstantin e Athanas Korçar. ⬇️
https://giuseppecapparelli85.blogspot.com/2024/01/kostandin-e-athanas-zografi-attivita.html

Nel 1759 l'abate del monastero Taras costruì il Catholicon dedicato ai santi apostoli Pietro e Paolo, che fu dipinto dai fratelli Korçar nel 1764. Un altro pittore eccezionale del XVIII secolo, Konstantin di Shpati, contribuì alla decorazione delle chiese del monastero, come testimonia l'iscrizione da lui lasciata sull'icona di Cristo dell'iconostasi dell'altare dei Santi Cosma e Damiano.  Nel 1761, con il contributo degli abitanti di Voskopoja, fu scolpita l'iconostasi.

La Chiesa dei Santi Cosma e Damiano è una piccola chiesa ad unica navata coperta da volta cilindrica. Il piano terra, parzialmente inglobato nel terreno, era adibito a cimitero.

La Chiesa degli Apostoli Pietro e Paolo è una basilica con cupola e navata trasversale. La struttura a croce nella composizione spaziale interna si riflette anche nell'aspetto esterno mediante l'intersezione dei tetti che coprono le navate, al centro delle quali si eleva la cupola. Sul lato occidentale sono visibili tracce del nartece, cioè la parte della chiesa riservata ai catecumeni e ai penitenti, attualmente in rovina.




mercoledì 13 marzo 2024

DOVE SONO I GRECI...??? (2.0)

 

Con questo volevo fare una continuazione dell'articolo precedente ⬇️:
https://giuseppecapparelli85.blogspot.com/2024/03/dove-sono-i-greci.html

Concludevo l'articolo con questa frase:
"Gli Abiti, la Storia, gli Eroi, la Mitologia e la Cultura ellenica sono tutti presi dagli Albanesi." (Ricercatore greco Ilia Petropulos)

Un esempio di come la persecuzione della lingua Arvanita-Arbëresh in Grecia e della loro totale assimilazione ha portato a definire "greche" qelle che invece sono in realtà vere e proprie antiche tradizioni Arbëresh è la danza "Trata", una tradizionale danza albanese che veniva tramandata da tempo immemore dalle popolazioni autoctone albanesi e dalle popolazioni Albanesi-Arbëresh che abitano la Grecia moderna.

A confronto le donne ETRUSCHE del V secolo a.C. e le donne ALBANESI-Arbëresh della Grecia, inizio del XX secolo.

Foto n. 1 - La Tomba delle Ballerine o Tomba delle Danzatrici è una tomba peuceta a Ruvo di Puglia, Italia. Fu scoperto nella necropoli di Corso Cotugno nel novembre 1833. La data della sua costruzione è incerta, sono state proposte date che vanno dalla fine del V secolo aC alla metà del IV secolo aC. In ogni caso gli affreschi della tomba costituiscono il più antico esempio di pittura figurativa in Puglia, insieme ad un'altra tomba di Gravina di Puglia. I Peuceti presero in prestito la pratica di dipingere le tombe dagli Etruschi, che ebbero un'importante influenza sulla loro cultura. La tomba prende il nome dalle donne danzanti che compaiono sugli affreschi della tomba. I pannelli con gli affreschi sono ora esposti al Museo Archeologico Nazionale di Napoli.

Foto n.2 - Donne della popolazione albanese/arvanita-Arbëresh di Eleusina (adesso Grecia) che ballano la ''Trata'', antica danza tradizionale Arvanita assimilata e presa dallo stato greco moderno.

Foto n.3 - Dipinto: Ragazze che ballano la Trata a Megara (una delle regioni degli Arvaniti-Arbëresh della Grecia) Paul Bret (francia, 1902-1956)

Qui di seguito riporto alcuni riferimenti di fine Ottocento e inizio Novecento riguardanti le popolazioni albanesi di Eleusi e di altre regioni della Grecia:

- "Loro [Albanesi] occupano la metà meridionale dell'Eubea e la metà settentrionale di Andros. Corinto, Maratona, Plataea, Mantinaea, Leuttra, Eleusi, Salamina - nomi importanti nella storia ellenica - sono popolate non da Greci, ma da Albanesi." (Ferriman, Z. Duckett)

- "Eleusi è un villaggio di circa 1200 abitanti albanesi" (James Alexander, Grecia 1906)

- "Questo costume, come quello di tutte le donne eleusine, è semplice, ma molto poetico. Le belle giovani sorelle avrebbero potuto rappresentare le sacerdotesse di Cerere.
Quasi tutta la popolazione di Eleusi è albanese e parla la lingua albanese, una lingua del tutto diversa dal greco, e che molti sostengono essere una discendente della più antica lingua pelasgica. È ancora la lingua popolare dell'Albania (Epiro), il paese in cui era venerato lo Zeus pelasgico." (Fredrika Bremer 1863)

- "TRIBÙ DEGLI ALBANESI - Ma gli albanesi che abitano sia nell'Illirico che nell'Epiro sono un unico popolo, la cui lingua non varia che con lievi modifiche del dialetto. Dobbiamo o supporre che gli scrittori antichi ignorassero la relazione tra gli Epiroti e gli Illiriani, e che le nazioni così chiamate fossero un'unica razza... La costa orientale dell'Adriatico, dal golfo di Drino alla baia di Arta, è l'estensione dell'Albania vera e propria da nord a sud; ma il popolo albanese è sparso molto più lontano. Si estendono non solo in tutto l'Epiro, ma attraverso le province settentrionali della Grecia, Tessaglia, Etolia, Beozia e Attica, e si trovano in molte isole greche; così in Romelia, in Servia e fino alle porte stesse di Costantinopoli. Vi sono anche notevolissime colonie di razza albanese sulla costa della Calabria e in Sicilia, dove sono fuggiti dalle armi dei Turchi quando questi conquistarono la costa albanese, e dove conservano la loro propria lingua e religione, che è quello della chiesa ortodossa." (M. Ange Masci)

- "Dicono che Atene non è affatto una città greca nel vero senso della parola. Forse non etnologicamente: senza dubbio la razza si è un po' mescolata; ma l'Atene di oggi mi sembra somigliare meravigliosamente, nelle sue folle e nei suoi costumi, all'Atene di Aristofane e di San Paolo. Si capisce meglio Aristofane dopo aver osservato per mezz'ora la via di Hermes o l'antico mercato proprio sotto l'Acropoli. Quasi la metà della popolazione di strada che lavora, commercia, guida gli asini e taglia la legna, che trasporta carichi di lavoro è composta da albanesi. La fustanella, o kilt bianco, della tradizione albanese è comune nelle strade di Atene quanto l'uniforme del soldato semplice a Londra." (W. James)

Concludo dinuovo così:
"Gli Abiti, la Storia, gli Eroi, la Mitologia e la Cultura ellenica sono tutti presi dagli Albanesi." (Ricercatore greco Ilia Petropulos)

martedì 12 marzo 2024

DOVE SONO I GRECI...??? (1.0)

 

La Grecia era ed è uno Stato multietnico balcanico: quando fu costituita come “Stato” duecento anni fa, dopo la rivolta degli Arvaniti-Arbëresh del 1821, i monarchici occidentali, influenzati dalle ideologie razziste ariane, inventarono il “Regno di Grecia” come istituzione razziale di interesse "puro" degli antichi greci! La verità è che questa "Grecia" esisteva solo nei loro libri e che non era una realtà nemmeno nell'antica Grecia che come stato non è mai esistito, la cui "razza" era un misto di tribù pelasgo-illiriche locali e colonizzaroti egizi, fenici e persiani settentrionali: i primi abitanti locali dell'area greca, non parlavano neanche greco, ma un'idioma che si è conservato nelle autoctone popolazioni albanesi. Si conservano antichi testi che dicono che mentre la lingua così detta greca veniva parlata ad Atene, c'erano vaste regioni intorno che non parlavano il greco ma il "barbaro", così chiamato dagli Ateniesi!

Durante l'occupazione ottomana dei Balcani "I Greci non avrebbero mai scacciato i Turchi. Erano troppo degradati anche per desiderare la libertà. Per molti anni, dopo aver ottenuto la nostra indipendenza, i tempi del dominio turco furono definiti "bei tempi" dai greci. A combattere i turchi furono gli albanesi, i macedoni [anche loro di origine albanese n.d.r.] e gli stranieri." (Da: Conversazione con M. Thiers, M. Guizot di Nassau William Senior)

Dopo che gli ottomani furono cacciati dalla rivoluzione Arvanita-Arbëresh combattuta tra il 1821 e il 1830, il Re Ottone, un tedesco della Baviera, fu imposto dalle potenze occidentali come re in Grecia.

Egli era così ossessionato dalla mente del greco antico che imparò la lingua greca moderna pensando che avrebbe trovato gli stessi greci nel nuovo stato della Grecia, ma quando arrivò in Grecia fu sorpreso di scoprire che la popolazione non era greca ma Albanese e quindi non poteva comunicare con la gente perché non lo capivano poiché la loro lingua madre era l'albanese.

Dall'Empire Newspaper (Sydney, Australia) 5 Maggio 1863 leggiamo:
"Atene era solo un villaggio albanese. Quasi tutta la popolazione dell'Attica è considerata ed è composta da albanesi. A tre leghe di distanza (14,5 Km) dalla capitale ci sono villaggi che capiscono a malapena il greco."

Quando il re Ottone di Grecia venne ad Atene nel 1830, non sentì nessuno parlare in greco e così chiese: "Dove sono i greci di Atene?

La sua corte si guardò e rispose: "Non ci sono Greci, ma non preoccupatevi perché questa popolazione albanese sarà sempre fedele alla vostra Monarchia".

Siccome la popolazione del nuovo stato greco appena imposto era formata per la maggior parte da Arvaniti-Arber Ortodossi, Alessandro Pallis propose che in Grecia l'Arvanitika diventasse come seconda lingua ufficiale e propose una università in lingua Arvanitika, ma questi non erano i piani delle potenze fasciste occidentali.

Così accadde che il re impose alla popolazione albanese della “Grecia” la nuova falsa identità greca da lui creata, iniziò così una forte persecuzione della lingua Arbëresh, impose che nelle scuole vi fosse insegnata solo la lingua greca e che la lingua Arbëresh fosse rapidamente dimenticata.

Più subdola invece fu la decisione del Patriarcato ecumenico di Costantinopoli, che scomunicò la lingua Arvanita, e faceva arrestare o addirittura uccidere chiunque predicasse il Vangelo in Arbëresh.

Come se non bastasse rubarono anche la cultura agli Arbëresh e tutte le loro tradizioni; per esempio come dice il ricercatore greco Ilia Petropulos sull'abito che i greci portano come abito nazionale: "I greci hanno rubato l'abito agli Albanesi del Sud e noi lo abbiamo fatto nostro abito nazionale".

E quanti di tutti quegli albanesi che dalla fasulla Grecia fascista imposta da Ottone si denunciano oggi come albanesi? E quanti così detti Greci dei giorni nostri discendono da quegli Arbëresh che li liberarono?

Penso sul fatto che tutti quegli Arbëresh sono ancora lì, ma aimè sono diventati mentalmente più greci dei greci stessi, a causa della persecuzione e della forte propaganda, o come si suol dire: sono diventati più cattolici del papa. Ma la verità in qualche modo viene sempre a galla.

"Gli Abiti, la Storia, gli Eroi, la Mitologia e la Cultura ellenica sono tutti presi dagli Albanesi." (Ricercatore greco Ilia Petropulos)

- Immagine: dipinto di Peter Von Hess "Entrata di re Ottone ad Atene" [Dove sono i greci...???]

Qui il seguito dell'articolo ⬇️:

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lunedì 11 marzo 2024

BREZA 🔯🇦🇱

 

'Breza' è la grossa cintura che chiude le gonne del costume tradizionale Arbëresh di Piana degli Albanesi in Sicilia.

E' in argento e oro, composta da placche che si uniscono al centro con una borchia cesellata a mano in cui viene inserito un soggetto Cristiano.

In genere si tratta dei santi della tradizione Ortodossa - San Giorgio, San Demetrio, San Nicola - oppure della raffigurazione della Vergine Odigitria.

Anche se in Arbëresh questa parola viene utilizzata giornalmente per indicare una cintura in generale, fondamentale è l’etimologia della parola 'Brez' nella lingua albanese, che significa “generazione”, “stirpe”, “discendenza”, “progenie”. 

Bellissimo il significato, Breza, infatti viene indossata dalle donne di cultura Arbëresh a simbolo della maternità. Viene donata alla sposa come augurio di fecondità, riconoscimento della maternità. Chi lo cinge si augura possa avere, per intercessione del Santo, a cui la coppia di sposi devotamente si affida, una buona prole.

sabato 9 marzo 2024

RICORDANDO SAN PAPA KYRILLOS 🌿𓋹🦁


Oggi 9 marzo ricordiamo la nascita al cielo di Sua Santità Papa Kyrillos VI il Taumaturgo.

Sua Santità Papa Kyrillos (Cirillo) VI di Alessandria è il 115° Successore di San Marco Evangelista. Nato Azer Yousef Atta (2 agosto 1902 – 9 marzo 1971), è stato Patriarca copto Ortodosso d'Egitto dal 1959 al 1971.

Papa Kyrillos è stato uno dei più grandi papi, patriarchi e asceti dell'Ortodossia.

Era un uomo di preghiera, celebrava messe quotidiane e la sua porta era aperta a tutti.

"Non c'è nessun uomo in tutta la storia della Chiesa come Papa Kyrillos VI che sia stato in grado di pregare così tante liturgie. Ha pregato più di 12.000 liturgie. Questo fatto non è mai accaduto prima nella storia dei Papi di Alessandria o del mondo, o anche tra i monaci. Era meraviglioso nelle sue preghiere." (Papa Shenouda III)

Era un santo miracoloso con doni di guarigione, esorcismo dei demoni, chiaroveggenza, chiaroudienza e profezia, così come i doni di coloro che la chiesa copta designa come "anacoreti", vale a dire i doni dell'agilità (viaggiare/teletrasportarsi istantaneamente in luoghi lontani) e quello della bilocazione (essere in due posti contemporaneamente).

Era un asceta di livello mondiale che sopravviveva solo con un pezzo di prosfora (pane della comunione non consacrato), una tazza di caffè espresso e un bicchiere d'acqua durante la quaresima.

Durante il suo episcopato ebbe luogo una grande rinascita del monachesimo e un'espansione della costruzione di chiese Ortodosse all'interno e all'esterno dell'Egitto.

Grazie a Papa Kyrillos e l'importante aiuto del Re dei Re Haile Selassie, furono restituite all'Egitto le Sante Reliquie di San Marco Evangelista rubate alla Chiesa Ortodossa dalla chiesa cattolica romana nell'828 e portate clandestinamente a Venezia. ⬇️
https://giuseppecapparelli85.blogspot.com/2023/10/il-ritorno-delle-reliquie-di-san-marco.html

San Papa Kyrillos continua a fare miracoli fino ad oggi (53 anni dopo la sua morte) ed è stato canonizzato nella Chiesa copta Ortodossa nel 2013.

Che le sue preghiere siano con tutti noi. Amìn!!!

DEREK 🔯🔥