Cos'è il Consiglio Ecumenico delle Chiese (WCC)?
Ce lo spiega in breve l'amico Stilianos:
"Il Consiglio Ecumenico delle Chiese è un'associazione internazionale e interconfessionale di chiese cristiane. Le denominazioni all'interno del WCC includono le principali chiese protestanti, anglicane e ortodosse orientali . Il WCC è intenzionalmente ecumenico e inclusivo.
Il Consiglio Ecumenico delle Chiese è stato fondato ad Amsterdam nel 1948; la sua attuale sede è a Ginevra, in Svizzera. Il Consiglio Mondiale delle Chiese ha chiese membri in più di 110 paesi e territori in tutto il mondo, che rappresentano oltre 560 milioni di individui.
L'obiettivo dichiarato del Consiglio ecumenico delle Chiese è «perseguire l'obiettivo dell'unità visibile della Chiesa. Ciò comporta un processo di rinnovamento e cambiamento in cui le chiese membri pregano, adorano, discutono e lavorano insieme” (dal sito web ufficiale del WCC). C'è, infatti, molto scritto sull'unità in Cristo e nello Spirito Santo nelle pubblicazioni del Concilio. Tuttavia, è un'unità mantenuta a scapito della verità assoluta della Parola di Dio.
Ad esempio, il Consiglio ecumenico delle Chiese accetta l'ordinazione delle donne, approva l'ordinazione degli omosessuali praticanti, e tollera una sorprendente varietà di credenze eretiche. In una conferenza "Re-Imagining" a Minneapolis nel 1993, il vice segretario generale del WCC, Mercy Oduyoye, insegnò che tutti noi abbiamo "madri spirituali" che ci vendicano e che gli spiriti dei morti ci circondano "nel fruscio di alberi, nei boschi che gemono, nell'erba che piange, nelle rocce che gemono». La stessa conferenza ha visto anche la partecipazione di Kwok Pui-Lan, un membro del WCC che ha definito la salvezza come "tirare fuori ciò che è dentro di te" e ha citato i vangeli gnostici (re interpretabili a uso pagano. ndr.) Pui-Lan giustificò l'uso di testi gnostici affermando che, poiché erano degli uomini a decidere i libri canonici della Bibbia, non era obbligato ad accettarlo.
Storicamente, il Consiglio Ecumenico delle Chiese è stato guidato da coloro che si attengono alla teologia liberale e che promuovono politiche sociali “progressiste” (come l'aborto) e agende politiche di sinistra.
Naturalmente, non tutte le chiese membro del CEC approvano la posizione del consiglio su ogni questione. E senza dubbio ci sono molti credenti genuini all'interno del WCC. Tuttavia, la volontà del WCC di tollerare deviazioni dalla dottrina fondamentale è preoccupante. Sì, il Signore vuole che la Sua chiesa sia unificata ( Giovanni 17:22 ), ma non a scapito della dottrina fondamentale. La verità brandisce la spada della divisione ( Matteo 10:34 ).
Apocalisse 17 descrive simbolicamente un sistema religioso apostata della fine dei tempi. I membri apostati del Consiglio Ecumenico delle Chiese non avranno problemi a unirsi alla falsa chiesa degli ultimi tempi, nello spirito dell'ecumenismo e dell'inclusione.
Ad oggi purtroppo tutti i partiarcati ne fanno parte ad eccezione del Patriarcato di Bulgaria. In Grecia qualche anno fa la questione se continuare a farne parte è stata messa ai voti e a maggioranza, pur per pochi voti, hanno deciso di restare."
Le parole del caro amico mi fanno venire in mente il discorso che lo stesso Cristo Re dei Re fece all'apertura del Congresso Mondiale sell'Evangelizzazione tenutasi a Berlino nel 1966, in cui testimonia il primato della Chiesa Ortodossa Tewahedo d'Etiopia e ne sottolinea la sua integrità e la preservazione della Fede fin dagli albori. Il Re dei Re parla dell'importanza della diffusione del Vangelo in tutto il mondo e di come sia importante l'unione della Chiesa, ma allo stesso tempo, con la spada a doppio taglio che esce dalla sua bocca, ammonisce le nazioni sul fatto che questa unione deve avvenire solo e soltanto in Cristo nostro Vero Dio, Capo Creatore e Sposo della Chiesa, altrimenti si rischia che l'umanità faccia lo stesso errore avvenuto con la torre di Babele, cosa che per alcuni sembra stiano andando proprio in quella direzione.
Di seguito il discorso del Re dei Re Haile Selassie in occasione del Congresso Mondiale sell'Evangelizzazione di Berlino il 26 ottobre 1966:
"Come ha detto Gesù Cristo: “Dove due o tre sono riuniti nel mio nome, io sono in mezzo a loro”. È quindi nostra espressa speranza che queste parole si realizzino nel loro pieno significato in questa grande assemblea.
Siamo felici di essere presenti in questa famosa città di Berlino, dove i leader cristiani sono riuniti per considerare modi e mezzi per diffondere la nostra fede cristiana nel mondo. Ringraziamo il signor Billy Graham per averci invitato a parlare di questo incontro. La propagazione della fede cristiana tra le nazioni è diventata un compito di fondamentale importanza in quest'epoca, come dimostra questa grande assemblea di capi cristiani.
Come tutti sapete, sono passati secoli da quando il nostro Paese, l'Etiopia, ha accettato il Vangelo di Cristo. Impariamo dalle Sacre Scritture che il primo etiope che confessò la fede in Gesù Cristo fu battezzato solo pochi mesi dopo la morte e risurrezione di nostro Signore. Da allora il cristianesimo si diffuse costantemente tra il popolo etiope e divenne la religione degli etiopi nel IV secolo dC è motivo di orgoglio per noi e motivo speciale di gratitudine a Dio Onnipotente quando ricordiamo che la fede cristiana è stata introdotta nel nostro popolo dalla Corte Imperiale e per mezzo degli allora monarchi regnanti.
La storia etiope testimonia che i nostri antenati che sorsero dopo i primi imperatori cristiani erano uomini e donne che avevano grande zelo e ardore per la fede di Cristo e che fecero tutto ciò che era in loro potere per la sua propagazione tra il nostro popolo. Molti di loro, come l'imperatore Caleb che visse nel V secolo e l'imperatore Lalibela e i loro immediati predecessori vissuti nel XII secolo, sono stati canonizzati.
Quando i paesi del Medio Oriente, dell'Africa settentrionale e nord-orientale e dell'Asia Minore, dove il Vangelo era predicato dagli Apostoli, furono invasi e soccombenti a un potere contrario alla fede cristiana, i sovrani e il popolo d'Etiopia, fermi nel loro amore profondo per la fede di Cristo e integrato per la natura della loro terra natale, hanno combattuto grandi lotte per preservare l'Etiopia come isola della cristianità. Profonda è la nostra gratitudine al nostro Dio per questa grazia. Numerosi sono i nostri antenati, che nel corso dei secoli, hanno consacrato e sacrificato la loro vita sul campo di battaglia affinché l'Etiopia potesse sopravvivere forte nella sua fede cristiana.
Quando, dopo tutti questi degni predecessori, mezzo secolo fa, abbiamo assunto la guida del nostro popolo, siamo diventati acutamente consapevoli della grandezza della sacra fiducia e responsabilità che ci è stata conferita per lavorare per la gloria di Dio e il benessere continuo e duraturo del nostro popolo. Negli ultimi cinquant'anni non solo abbiamo lavorato affinché la nostra gente potesse condurre una vita migliore mentre era su questa terra, ma non abbiamo risparmiato le nostre energie e il nostro tesoro per sviluppare la loro eredità spirituale il cui valore nessuna mente umana può valutare.
Abbiamo lavorato affinché le Sacre Scritture e i libri lasciatici dai Padri della Chiesa fossero moltiplicati per mezzo della moderna tecnica di stampa e distribuiti a tutti non solo nella nostra lingua moderna, ma anche in Geez, la nostra lingua antica. La nostra chiesa Ortodossa etiope, che per secoli è stata lontana dalle sue chiese cristiane, si è unita al Consiglio Mondiale delle Chiese e coopera al compito di rafforzare la fede e di realizzare l'unità della Chiesa. Abbiamo aiutato e continueremo ad aiutare i missionari che sono inviati da altri paesi a predicare il Vangelo a coloro del nostro popolo che non sono giunti alla conoscenza della grazia salvifica di Dio. Poiché l'unità della chiesa è di grande preoccupazione per noi e, se Dio vuole, sperando che questo sacro obiettivo possa essere raggiunto ai nostri giorni.
Ci riferiamo a tutto questo solo per indicare che questa epoca sopra ogni età è un periodo della storia in cui dovrebbe essere nostro primo dovere predicare il Vangelo della Grazia a tutti i nostri simili uomini e donne. L'amore mostrato in Cristo dal nostro Dio all'umanità dovrebbe costringere tutti noi che siamo seguaci e discepoli di Cristo a fare tutto ciò che è in nostro potere affinché il Messaggio di Salvezza sia portato a quelli dei nostri simili per i quali Cristo nostro Salvatore è stato sacrificato ma che non hanno avuto il beneficio di ascoltare la Buona Notizia!
Poiché nessuno può interferire nel regno di Dio, dovremmo tollerare e vivere fianco a fianco con quelli di altre fedi. Tuttavia, se la minaccia è posta, non mancheremo di resistere con coraggio a tali incursioni. Desideriamo qui ricordare lo spirito di tolleranza mostrato da nostro Signore Gesù Cristo quando ha dato il perdono a tutti, compresi quelli che l'hanno crocifisso.
In questi giorni moderni, ci sono una moltitudine di cose pubblicate sulla stampa e trasmesse per radio che affascinano la mente e lo spirito umano; molte nuove idee sono diffuse dai dotti. Vengono prodotti tanti meravigliosi elettrodomestici per rendere la vita sempre più confortevole. I ricchi poteri sono passati dall'esplorazione e dallo sfruttamento di questa terra e stanno gareggiando tra loro per esplorare e conquistare la luna e i pianeti. La conoscenza sta aumentando in modo sconcertante. Tutto questo è buono, meraviglioso e lodevole. Ma quale sarà la fine di tutto? è nostra ferma convinzione che solo ciò che il Signore vuole sarà fatto. Dobbiamo stare attenti che i risultati così raggiunti dall'umanità non incontrino il destino della Torre di Babele, opera di quegli antichi che andarono in pezzi nelle loro mani. L'apostolo Paolo dice: “La sapienza di questo mondo è stoltezza presso Dio” e “Il Signore conosce i pensieri dei saggi, che sono vani”. Il motivo è perché in genere l'uomo fa di se stesso e della sua saggezza l'inizio e la fine del suo scopo nella vita, e siamo convinti che il fine di questo è la distruzione e la morte.
Nostro Signore Gesù Cristo dice: "Che giova un uomo se guadagna il mondo intero e perde la propria anima?" o "cosa darà un uomo in cambio della sua anima?" Perché lo sforzo di coloro che hanno cercato di costruire la Torre di Babele non è servito a nulla? Non era forse perché cercavano di vivere separati dal loro Creatore, e perché, vantandosi della loro saggezza, cercavano di costruire una torre la cui cima doveva raggiungere il cielo e così farsi un nome? È nostra convinzione che tutte le attività dei figli degli uomini che non sono guidate dallo Spirito e dai consigli di Dio non porteranno frutti durevoli; non saranno accettevoli agli occhi del Signore e quindi si ridurranno a nulla come la Torre di Babele si ridusse a nulla.
È per questo che la Chiesa di Cristo e soprattutto i leader cristiani hanno una responsabilità così enorme. Per quanto saggia o potente possa essere una persona, è come una nave senza timone se è senza Dio. Una nave senza timone è in balia delle onde e del vento, va alla deriva ovunque la portino e se si alza un turbine si fracassa contro gli scogli e diventa come se non fosse mai esistita. È nostra ferma convinzione che un'anima senza Cristo è destinata a non incontrare un destino migliore.
Perciò, o cristiani, alziamoci e, con lo zelo spirituale e la premura che hanno caratterizzato gli Apostoli e i primi cristiani, lavoriamo per condurre i nostri fratelli e sorelle al nostro Salvatore Gesù Cristo, che solo può dare la vita nel suo senso più pieno."
(Haile Selassie, Re dei Re, Luce del mondo, 26 ottobre 1966)
Benedetto sia il Re dei Re!
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