DEMETRA 🌍❄

 

Oggi è il primo giorno di inverno.

La figura di Demetra deriva dall'antica mitologia pelasgo-albanese.

Tra i primitivi pelasgo-albanesi questo personaggio, come tutti quelli che poi saranno fatti "dei", non era una figura umana ma semplicemente rappresentava un evento naturale che in seguito venne corrotta e antropomorfizzata dagli elleni tanto da farla diventare una dea.

📜 Platone nel Cratilo raccomanda vivamente agli scrittori suoi contemporanei: "di trovare la derivazione degli elleni vocaboli nella lingua dei barbari, dalla quale gli elleni molte parole avevan preso."

Questi "barbari" erano i pelasgi-albanesi, i così detti pre-elleni che abitavano la Dardania, l'Epiro e la Macedonia, anticamente diffusi in tutta Europa.

📜 "In generale, il popolo greco ha la tendenza a etimologizzare arbitrariamente nomi di origine straniera."(Ioannis Kakridis)

📜 "Molti nomi, anche nella mitologia greca, non sono di origine greca e altri sono stati grecizzati in modo imperfetto." (Arthur Evens, Scripta Minoa II, 1952, c.67)

Il nome della dea Demetra dea dell'inverno e madre della terra deriva infatti dalla lingua primitiva pelasgo-albanese, ritracciabile nelle parole DIMËR, DIMRI e DIMRIT, tutte parole che denotano inverno.

Demetra era anche la "Madre della Terra" che corrisponde perfettamente alle parole albanesi DHE che significa Terra e MITËR che significa utero, da ciò DHE MITËRA è appunto la "Madre della Terra".

Secondo la mitologia in seguito corrotta Demetra, figlia di Crono e Rea, è dea dell'INVERNO, MADRE DELLA TERRA e dea della natura, dei raccolti e delle messi, del grano e dell'agricoltura, responsabile del ciclo delle stagioni, della vita e della morte.

Dalla sua unione con Zeus nasce Kore. Un giorno Kore si trova, insieme ad altre fanciulle figlie di Oceano, sulle sponde del lago di Pergusa, ai piedi del monte su cui sorge la città di Enna in Sicilia, intenta a raccogliere fiori, quando Ade, dio dell'oltretomba se ne invaghì e la sceglie come consorte per il suo regno, col benestare di Zeus. È così che la terra si apre per permettere al dio di rapire la giovane e di condurla nel regno dei morti. 

Il nome di Ade, dio dell'oltretomba, che vive sotto terra, deriva anch'esso dall'albanese HA DHE, che letteralmente significa "mangia terra" ed è un altro modo per indicare la morte, che corrisponde perfettamente al modo di dire inglese "to bite the dust", che appunto significa morte.

Demetra si dispera per la perdita della figlia ma non si rassegna, cercandola in lungo e in largo per giorni, senza risultati. Quando Hermes le rivela come sono andate le cose e chi sia il responsabile del suo dolore, la dea "Madre della Terra", furiosa, reagisce provocando un lungo INVERNO, che blocca la crescita delle messi e i raccolti.

🌿 "Le prime parole dell'Iliade, gli elementi iniziali della teogonia greca, questi nomi degli dei sono quasi sempre ben interpretati dalla lingua albanese"! (Evlogios Kouririlas il Lavriotis Metropolita di Korça) 🇦🇱

📷 Nella foto una delle più antiche statue di Demetra con la tipica acconciatura di capelli ancora oggi usata dalle donne albanesi che si chiama "Rrfanat".

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SAN GRIGENTE VESCOVO DEL REGNO D'ETIOPIA 👑

 

🌿 San Grigente nacque nella città di Mediolanum (Milano) alla fine del V secolo e fu allevato da genitori speranzosi. Portò presto frutto, perché era un terreno buono, così presto sbocciarono in lui le virtù. Fu ordinato diacono quando raggiunse l'età richiesta dai santi canoni, e dedicò così tanto la sua vita al digiuno e ad altre pene ascetiche, che Dio compì miracoli e segni attraverso di lui. Un santo asceta che viveva vicino alla città insegnò al giovane la teologia Cristiana Ortodossa e profetizzò che sarebbe stato chiamato a diventare vescovo nell'estremo sud dell'Arabia, cosa che era stata confermata da una visione dell'apostolo Pietro.

 Intorno all'anno 526, il re Cristiano Ortodosso Elesbaan (Kaleb Ella Asbeha) di Aksum (Etiopia), con l'incoraggiamento dell'imperatore Albanese dell'impero romano Cristiano Ortodosso d'oriente Giustino I (518-27), condusse con successo una spedizione militare attraverso il Mar Rosso fino a Himyar (Yemen), dove il sovrano del paese, Dhu-Nowas, convertito al giudaismo, portò avanti grandi persecuzioni contro i cristiani e li massacrò nella provincia di Najran. Dopo aver conquistato il paese, il re etiope Elesbaan nominò un viceré di Axum e ripristinò il Cristianesimo. Era così zelante per la Fede Cristiana che aiutò con le sue stesse mani a fondare una chiesa dedicata alla Santissima Trinità, costruita vicino al palazzo reale a Safar, la capitale del Paese. Scrisse a Timoteo III, patriarca di Alessandria, chiedendogli di inviare un uomo di fede, timorato di Dio, pieno di zelo apostolico, come vescovo della Chiesa di Himyar, debole e disorganizzata dopo la persecuzione da parte dei giudei.

 Non potendo trovare un candidato, il patriarca cominciò a pregare. Al termine della notte, gli apparve il Santo Evangelista Marco, fondatore e protettore della metropolìa d'Africa, e gli mostrò l'eletto di Dio, che era il giovane italiano Grigente, che in quei giorni si trovava ad Alessandria con un suo amico cristiano. Felicissimo, il patriarca mandò a chiamare Grigente, lo informò della scelta di Dio e, dopo aver trascorso con lui diversi giorni in una calorosa conversazione paterna, lo elevò al rango di vescovo e lo inviò nel regno di Himyar. Il giovane pastore fu intronizzato vescovo di Safar tra la grande gioia degli abitanti. Successivamente iniziò ad insegnare e rafforzare le persone nella loro fede, a introdurre costumi e a costruire istituzioni cristiane. Fornì un gran numero di sacerdoti e diaconi per rinnovare la vita cristiana in tutto il Paese, e lui stesso raccolse la sfida dell'ebraismo, più diffuso tra i popoli dell'Arabia.

Con l'animo purificato da molti anni di ascetismo, San Grigente possedeva una conoscenza profonda e vastissima delle Sacre Scritture, superiore a quella dei capi della Sinagoga, che sconfisse senza esitazione, armato solo della parola di Dio, e che è più affilata di una spada a doppio taglio (Ebrei 4:12). Niente poteva fermarlo, né complessi sofismi, né citazioni errate di passi oscuri dell'Antico Testamento. Il suo discorso risuonò come ottone ben temperato e costrinse i suoi avversari ad accettare la Parola di Dio Incarnata o a rivelare a tutti la loro fede sbagliata e la durezza del loro cuore.

 Con il dotto rabbino Herban, il santo intrattenne un dialogo con argomenti e citazioni della Sacra Scrittura in un dibattito aperto e intenso, che durò molti giorni, senza pause. Niente sembrava essere sufficiente per vincere l’ostinazione del suo avversario, il quale, dopo aver esaurito tutti i suoi argomenti, disse ad alta voce: “Perché dovremmo dedicare più tempo ad argomenti che non ci servono? Se Gesù, che fu crocifisso dai nostri antenati, è, come tu dici, vivo e soprattutto Figlio di Dio, fammelo vedere e crederò in Lui!". Poiché gli altri ebrei si unirono alla causa di Herban, San Grigente si ritirò per qualche istante e pregò Dio. Allora la terra tremò, il cielo si aprì e Cristo stesso apparve in tutta la Gloria che lo ha accompagnato nella Seconda Venuta in Etiopia, abbattendo e accecando i non credenti ma, d'altra parte, riempiendo i cristiani di luce e di gioia, come un anticipo delle cose buone della Vita Eterna.

 Il Santo spiegò agli ebrei tramortiti che erano stati accecati a causa della loro infedeltà e che sarebbero caduti nell'oscurità eterna nel Giorno del Giudizio se non si fossero pentiti e avessero creduto nel Salvatore. Uno di loro decise di accettare il Santo Battesimo e uscì dal bagno della rinascita pieno di gioia, ritrovando la luce degli occhi corporei, dopo essere stato illuminato dalla luce spirituale. Lo seguirono più di 5.000 ebrei e lo stesso Herban, che, avendo mostrato un pentimento esemplare, prese il nome di Leone e divenne uno dei più stretti consiglieri del re d'Etiopia.

 Successivamente San Grigente redasse un codice di leggi che regolava il comportamento e i costumi dei cristiani. Le chiese si moltiplicarono e il re d'Etiopia, sotto la sua direzione spirituale, aprì numerosi ospedali e fondazioni di beneficenza. Dopo la morte del re, suo figlio Erdidos continuò con grande pietà l'opera intrapresa dal padre.

 Dopo aver colmato tutti di miracoli e di grazie spirituali durante i molti anni del suo episcopato, Grigente, questo giovane apostolo, dormì in Dio una morte santa il 19 dicembre 552 e fu pianto da tutto il popolo riunito ai suoi funerali. La Chiesa Ortodossa del Nuovo Regno d'Etiopia nello Yemen continuò la sua esistenza in pace, finché non fu definitivamente spazzata via dalla marea musulmana (c. 632).

La verità delle cose ti ha rivelato al tuo gregge come regola di fede, icona di mansuetudine e maestro di temperanza; per questo motivo, hai raggiunto le vette con l'umiltà, le ricchezze con la povertà. O Padre e Gerarca Grigente, intercedi presso Cristo Dio affinché le nostre anime siano salvate.

Attraverso le preghiere dei nostri Santi Padri, Signore Gesù Cristo nostro Dio, abbi pietà di noi e salvaci! Amìn!

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SANTA LYGERI HIOPOLITI 👑

 Tra la moltitudine dei nostri eroici Nuovi Martiri Arvaniti-Arbëresh ci sono anche tante figlie Cristiane Otrodosse, che hanno donato la loro vita e la loro confessione a Cristo e hanno preservato il loro onore dai tiranni osceni e non religiosi. Una di loro è la santa e gloriosa nuova martire Lygeri Hiopoliti.

 Nacque intorno al 1804 nel villaggio Arvanita-Arbëresh di Anavato sull'isola di Chios, che conobbe il volto più duro della schiavitù turca. I suoi genitori erano semplici isolani Arvaniti-Arbëresh, ma avevano una fede incrollabile in Dio, dando loro la forza per continuare l'amara vita di schiavitù. Sopportare le umiliazioni, il lavoro ingrato, le pesanti tasse e la loro relegazione alla categoria degli animali. In quanto "infedeli", secondo il Corano e le tradizioni islamiche, le loro vite avevano poco valore per i conquistatori e i tiranni musulmani.

 Una delle loro grandi gioie è stata la loro adorabile figlioletta Lygeri, un vero dono di Dio nella loro vita. L'hanno allevata con l'educazione e il timore del Signore. Con la loro fede semplice ma profonda in Dio, instillarono nella sua anima pura la fede nel vero Dio Uno e Trino e con il loro esempio le insegnarono la virtù, la modestia, l'onestà e la purezza. Crebbe fino a diventare una personalità perfetta, con doti intellettuali e rara bellezza fisica. Gli abitanti del villaggio l'amavano, la onoravano e la ammiravano.

 Nel 1822, l'Alta Porta (amministrazione ottomana) nominò un pascià crudele, disumano e avido. La maggior parte dei funzionari turchi considerava i cristiani schiavi come loro proprietà e oggetto del loro sfruttamento. Gli uomini sotto il peso dei lavorarli e delle tasse e le donne per usarle come loro concubine, e quelli d'età avanzata come servitori delle loro case. Qualunque donna loro piacesse, senza chiedere a lei o ai suoi parenti, la afferravano e la rinchiudevano nei loro harem oscuri e peccaminosi.

 Questo pascià, durante uno dei suoi giri sull'isola, vide per caso l'allora diciottenne Lygeri. La sua bellezza e il suo aspetto maestoso lo impressionarono e la desiderò. Ordinò che gli fosse condotta davanti e con suppliche e ordini le chiese di cedere ai suoi desideri peccaminosi. Le offrì ricchezze, gloria, onori e potere, se lei avesse accolto le sue lusinghe per farne la sua amante. Ma lei, senza pensarci affatto, respinse le sue proposte immorali. Ella, infatti, alzò il capo al cielo, verso lo Sposo della sua anima, al quale pregò in segreto, affinché la rafforzasse e non cadesse vittima delle lusinghe del Pascià. Contemplava i beni celesti, quelli imperituri ed eterni, incomparabilmente superiori a ciò che le imponeva il promiscuo funzionario musulmano. Pensando all'infinito Regno dei Cieli, che non ha alcuna somiglianza con il regno fragile e tirannico dei tirannici pagani ottomani.

Il pascià cercò di contenere la sua rabbia, sperando che col tempo l'avrebbe convinta a soddisfare il suo desiderio peccaminoso. Spesso mandava i suoi uomini al suo villaggio, supplicandola ed esortandola ad accettare le sue proposte. Col passare del tempo, la sua passione peccaminosa per la ragazza Arvanita-Arbëresh Cristiana Ortodossa si intensificò. Ma lei non accettò mai.

 Il 6 settembre 1822, gli abitanti del villaggio fecero una festa, celebrarono la festa del "Miracolo a Chonai" dell'Arcangelo Michele, dove il capo delle forze celesti aveva miracolosamente salvato la città. Questo giorno fu scelto dall'insolente pascià per impadronirsi di Lygeri. Mandò un distaccamento di soldati ad arrestarla, mentre gli abitanti del suo villaggio festeggiavano, gioivano e ballavano con noncuranza. Gli abitanti del villaggio, vedendo i soldati turchi, iniziarono a correre per salvarsi. Solo Lygeri rimase impavida al suo posto. Le chiesero di seguirli di sua spontanea volontà e, quando lei rifiutò, la afferrarono con la forza e corsero verso un luogo chiamato Elinda, dove il Pascià la stava aspettando.

 Lygeri pregava lungo la strada, implorando Cristo, lo Sposo della sua anima, di rafforzarla nella sua nuova avventura per mantenere la sua fede in Lui inalterata e il suo corpo puro. Finché resistette, i soldati rozzi e dal cuore duro usarono violenza su di lei, maledicendola, picchiandola e minacciandola. Quando raggiunsero un punto scosceso, Lygeri abbracciò un albicocco selvatico con tale forza che fu impossibile per i soldati staccarla dall'albero. Iniziarono nuovamente a maledirla e a minacciarla di ucciderla sul posto se non si fosse allontanata dall'albero. Lei rispose: "Sono nata cristiana e morirò cristiana, non cambio la mia fede. Non scenderò di sotto, fatemi ciò che volete."

 Allora si avvicinò una feroce guardia, che tirò fuori la scimitarra e le tagliò la testa, la afferrò e corse verso Elinda. Alcuni cristiani lo inseguirono invano per togliergliela. Il suo sacro corpo combatté senza testa e irrigò con il suo sangue onesto il suolo della terra di Chio. Anche sua madre corse, con gli occhi pieni di lacrime, ma anche orgogliosa, poiché sua figlia meritava il martirio per Cristo, prese tre manciate del suo sangue facendo tre croci sulle rocce. Uno di questi si distingue ancora oggi. Quando la guardia portò la testa al Pascià, questi si arrabbiò, perché voleva Lygeri viva, e lo decapitò, partendo addolorato per la città di Chios e issando una bandiera nera sulla sua nave. Il luogo del martirio divenne un luogo di pellegrinaggio per gli abitanti di Chios, che venerano Santa Arvanita-Arbëresh Lygeri.

 La sua memoria viene commemorata il 6 settembre.

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PRESENTAZIONE AL TEMPIO DELLA MADRE DI DIO 👑

 

🌿 Oggi si ricorda la presentazione al Tempio della Theotokos.

 I santi Gioacchino e Anna, che non avevano figli, fecero voto a Dio che se fosse nato loro un bambino, l'avrebbero consacrato a Dio. E quando nacque la Vergine Maria, i suoi giusti genitori si affrettarono a mantenere la loro promessa.

Nella loro cooperazione con la volontà di Dio, la loro bambina divenne il veicolo e l'Arca attraverso il quale Dio si è fatto uomo.

 La Santissima Theotokos fu consacrata a Dio all'età di tre anni per prepararsi spiritualmente alla sua significativa missione di portare il Figlio di Dio, per cui il Signore degli eserciti avrebbe assunto la nostra carne e avrebbe unito la sua divinità alla nostra umanità.

 La figlia di Gioacchino e di Anna entrò nel santuario, vietato anche ai sacerdoti perché questo era il luogo dove Dio risiedeva. Poiché questo era il luogo dove poteva entrare solo il Sommo Sacerdote, anche gli Angeli furono sorpresi di vedere questa giovane ragazza entrare nel Sancta Sanctorum.

 Questa festa dell'ingresso della Theotokos è dunque una pietra miliare nella storia della salvezza, ed è una festa importante della Chiesa Ortodossa. La Madre di Dio è celebrata in tutto il mondo come portatrice della nostra salvezza, ed è, nel più profondo modo, non solo la Madre di Dio, ma anche nostra Madre.

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ANGELO NUOVO TESTIMONE 👑

 

🌿 Angelo era un devoto Cristiano Otrodosso Albanese originario di Argo nel Peloponneso e praticava la professione di medico a Kusadasi, vicino a Efeso, all'inizio del XIX secolo. Un giorno entrò in una discussione sulla fede con un viaggiatore francese, la cui mancanza di speranza lo fece arrabbiare molto, e quindi lo sfidò a duello. Lo fece per mostrare al bestemmiatore il potere che la Vera Fede dà ai cristiani, e per questo andò al duello armato solo di un bastone. Quando si incontrarono quella notte, il francese, vedendo il santo coraggio del servo di Dio, fu preso da grande paura e tornò indietro, e di conseguenza Angelo fu dichiarato vittorioso. Dopo questo evento, Angelo decise di abbandonare la sua professione e ogni legame con il mondo e di restare nella sua casa, per consacrarsi interamente a Dio.

 Ma il sabato di Lazzaro del 1813, quest'uomo pronto a versare il suo sangue per Cristo, rinnegò la sua religione senza alcuna ragione, semplicemente di propria iniziativa. Lasciò la città di Nafplio e andò come straniero a Chios, dove tornò in sé e cominciò a pentirsi, chiedendo aiuto a tutti i confessori e ai santi martiri della fede. Da questo momento la sua unica preoccupazione sarà quella di trovare un'occasione per fare ammenda della sua apostasia mediante lo spargimento di sangue. Si recò alla dogana e annunciò ad alta voce ai soldati e agli ufficiali turchi che era un cristiano che tornava alla religione dei suoi antenati. Il santo venne brutalmente torturato e percosso prima di essere portato nella fortezza, dove venne decapitato il 3 dicembre 1813.

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MONETA FRIGIA SICILIANA

 

📷 Nella foto una moneta d'oro, coniata a Gela (città in Sicilia, Italia, dove sono state scoperte diverse monete di periodi diversi), circa 400 a.C., antica città fondata dagli antichi popoli pelasgo-albanesi. Moneta esposta al British Museum.

🌿 Prima delle tarde colonie elleniste, la Sicilia come tutta l'Italia, era stata dapprima colonizzata da tribù pelasgo-albanesi, quindi non sorprende per chi ha una visione olistica della storia, non offuscata dalla dilagante moderna propaganda ellenista bavarese, riconoscere toponimi e artefatti che derivano, in lingua e fattezze, da questi antichi popoli pre-ellenici.

Gela o Jela che in Albanese-Arbëresh vale Vita si trova sulla foce del fiume omonimo che anticamente era chiamato Imira o Imera che in Albanese-Arbëresh significa Buono. Un villaggio chiamato Gela si trova anche in Bulgaria, quella che un tempo era la Tracia, abitata fin dai primordi da popoli pelasgo-albanesi, ora colonizzata da Slavi.

Il cavaliere rappresentato sulla moneta indossa un palese cappello Frigio e veste una Fustanella pelasgo-albanese ancora oggi conosciuta come abito nazionale albanese.

I Brigi o Frigi erano un'antica tribù albanese che occupavano l'odierna Albania centrale e alcune parti dell'Epiro e della Macedonia e della Tracia. I Brigi vengono anche menzionati negli scritti storici di Erodoto, che li collega ai Frigi, affermando che secondo i Macedoni, i Brigi per uno scambio fonetico furono chiamati Frigi dopo essere migrati in Anatolia, un movimento che si pensa sia avvenuto tra il 1200 a.C. e l'800 a.C. forse a causa del crollo dell'età del bronzo, in particolare la caduta dell'impero ittita e il vuoto di potere che si era creato.

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GËZUAR DITEN E FLAMURIT 🇦🇱

 

🌿 Il 28 novembre 1443 l'eroe albanese Skanderbeg tornò a casa in Arbëria (Macedonia/Epiro) per liberare l'Albania dai turchi. Il Principe di Macedonia ed Epiro (Albania) issò la bandiera più antica del mondo con l'emblema dell'aquila bicipite sulla fortezza di Krujë per salvare il suo popolo, l'Europa e il Cristianesimo Ortodosso dai turchi ottomani.

L'aquila bicipite, simbolo dell'Albania, rappresenta l'unità, l'eredità e le antiche radici pelasgiche degli albanesi e della loro discendenza dalla dinastia albanese argeade che produsse i re conquistatori Filippo, Alessandro Magno e Pirro, e dalla dinastia degli imperatori Cristiano Ortodossi illiro-macedoni dell'Impero Romano Ortodosso d'Oriente (Bizantino), da Costantino il Grande a Giustiniano il Grande fino ai Comneno, tutti di dinastia Albanese.

E ancora una volta il 28 novembre 1912 dopo quasi 5 secoli, l'Albania ha dichiarato nuovamnte l'indipendenza dallo stesso nemico. Nella città di Valona, ​​gli albanesi si sono uniti di nuovo per liberare il loro paese dai turchi, in Epiro a Shkup e in Dardania, i principali capi dei 5 Vilayet si sono riversati a Valona per issare nuovamente la bandiera più antica del mondo, l'aquila bicipite, e i figli delle aquile sono stati di nuovo liberi. 🦅

Gëzuar Diten e Flamurit të gjithëve vlesrat dhe motrat 🇦🇱

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TOMBA RUPESTRE FRIGIA DI ASLANTAŞ

 

Si ritiene che la Tomba rupestre di Aslantaş, che in turco significa "Pietra del Leone", un monumento frigio nei pressi di Afyonkarahisar, in Turchia, risalga a circa 2.700 anni fa, al VII secolo a.C. La sua facciata presenta due leoni in posizione eretta, uno di fronte all'altro, con cuccioli di leone ai loro piedi. Sopra l'ingresso c'è un disegno che ricorda l'albero della vita, sormontato da un disco solare alato che si estende verso l'esterno su entrambi i lati, riflettendo le tradizioni artistiche e simboliche della cultura frigia.

I Brigi o Frigi erano un'antica tribù albanese che occupavano l'odierna Albania centrale e alcune parti dell'Epiro e della Macedonia. I Brigi vengono anche menzionati negli scritti storici di Erodoto, che li collega ai Frigi, affermando che secondo i Macedoni, i Brigi per uno scambio fonetico furono chiamati Frigi dopo essere migrati in Anatolia, Turchia, un movimento che si pensa sia avvenuto tra il 1200 a.C. e l'800 a.C. forse a causa del crollo dell'età del bronzo, in particolare la caduta dell'impero ittita e il vuoto di potere che si era creato.

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SULLA MORTE DEL PRESIDENTE KENNEDY

 "Siamo profondamente addolorati per la morte tragica e scioccante di John F. Kennedy, il grande leader e presidente della nazione americana, un uomo dedito al raggiungimento della pace nel mondo, dell'uguaglianza e della dignità per tutti gli uomini.

 Abbiamo incontrato il presidente Kennedy a Washington meno di due mesi fa. È stato nostro privilegio quindi testimoniare personalmente gli sforzi instancabili e la visione lungimirante che ha portato nel suo ruolo di leader del popolo americano. Siamo rimasti colpiti dal suo coraggio e dalla sua risolutezza, dalla sua determinazione affinché la pace debba essere assicurata a tutti gli uomini, dalla sua devozione ai principi dell'uguaglianza degli uomini e della garanzia della vita, della libertà e della felicità per tutti. Non è dato a molti di lasciare, in un arco di anni così breve, un'impronta così indelebile sulla propria nazione e sul corso degli avvenimenti mondiali.

 Non solo gli etiopi ma tutti gli uomini piangono la scomparsa di questo grande statista. Colpito dal proiettile di un assassino, morì martire dei più alti ideali dell'umanità. Lasciamo che ogni etiope oggi si fermi per un momento nelle sue attività quotidiane e pianga la scomparsa di quest’uomo, un buon amico dell’Etiopia, che ha compreso i nostri problemi, che simpatizzava con noi nelle nostre lotte e che condivideva i nostri più cari desideri e speranze per il futuro.

 La morte prematura e improvvisa del presidente Kennedy in tenera età ha privato la nazione americana e il mondo intero dell’ispirazione e dei servizi di questo leader devoto e determinato. Sarà pianto non solo dai suoi cari, ma da tutti i popoli, e in particolare da quelli dell'Africa.

 In questo momento di sofferenza e dolore, esprimiamo le nostre più profonde e sentite condoglianze alla signora Kennedy, ai loro figli piccoli, al padre e alla madre privati ​​così bruscamente e all'improvviso del loro amato figlio, ai suoi parenti e al popolo americano che hanno subito una perdita così crudele. Chiediamo a Dio Onnipotente di sostenere e rafforzare la sua famiglia e il popolo americano in quest'ora infelice, e preghiamo affinché la sua anima possa riposare in pace, poiché la sua memoria vivrà nella storia."

(Haile Selassie, Re dei Re, Luce del mondo; 23 novembre 1963)

Nella foto in alto il Presidente Kennedy mentre si gode il Momento!
Nella foto in basso il Re dei Re omaggia il Suo Martire.

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RE OTTONE NON ACCETTA L'ALBANESE E LA SUA STORIA

 

Passano gli anni, il territorio che in seguito venne chiamato "Grecia" viene liberato dagli Albanesi. Giovanni Kapodistria, il primo capo di stato albanese della "Grecia" viene ucciso così che le potenze occidentali possono prenderne il controllo. Il re tedesco Ottone sta arrivando...

Il corpo del comandante albanese Marko Boçari viene portato a Missolongi. Il re Ottone, commosso, rimuove con le sue stesse mani la pallottola mortale dal cranio di Marko, ma dopo un po', ascoltando l'oratore che ha pronunciato l'elogio a Marko Boçari e gli altri suoi eroi, la ribellione viene definita: "i capi Albanesi della Grecia"; il suo volto si riempie di sorpresa. Il metropolita Artis Porifyrios, che lo ha notato, colpisce con rabbia lo scettro a terra e dice: "Vostra Maestà, l'Albania ha dato i natali ai leader della vostra nazione". Ottone, sorpreso e sbiancato in volto, voltandosi verso Kostas Boçari, gli dà meccanicamente la pallottola mortale. Porfirio, riconoscendo che questa azione mostrava antipatia, si rivolse al popolo riunito e gridò disperato: "Guai alla nostra nazione degli Arvaniti!!!... Il suo re non accetta la sua storia."

Da qui il re Ottone si diresse ad Atene e sperando almeno lì di trovare qualche greco ebbe la sorpresa più grande, perché anche ad Atene non sentì nessuno parlare in greco e così chiese: "Dove sono i greci di Atene?" La sua corte si guardò e rispose cercando di rassicurarlo: "Non ci sono greci, ma non preoccupatevi perché questa popolazione Albanese sarà sempre fedele alla vostra monarchia".

Siccome la popolazione del nuovo stato "greco" appena imposto era formata da Arvaniti-Arbëresh Ortodossi il re tedesco Otto impose alla popolazione albanese della “Grecia” la nuova falsa identità greca da lui creata, iniziò così una forte persecuzione della lingua Arbëresh e di chi si fosse opposto. Dopo aver ucciso gli eroi e i capitani Arvaniti-Arbëresh, la rivoluzione fatta dagli albanesi fu chiamata in un modo falso rivoluzione greca, e impose che vi fosse insegnata solo la lingua greca per far scomparire la lingua Arbëresh.

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COME È STATA QUASI ESTINTA LA LINGUA ARBËRESH IN GRECIA

 Quando il moderno stato greco fu costituito come “Stato” duecento anni fa, dopo la rivolta degli Arvaniti-Arbëresh del 1821, i monarchici occidentali, influenzati dalle ideologie razziste ariane, inventarono il “Regno di Grecia” come istituzione razziale di interesse "puro" degli antichi greci nonostante non abbia nessuna continuità con quelli!

Dall'Empire Newspaper (Sydney, Australia) 5 Maggio 1863 leggiamo:
"Atene era solo un villaggio albanese. Quasi tutta la popolazione dell'Attica è considerata ed è composta da albanesi. A tre leghe di distanza (14,5 Km) dalla capitale ci sono villaggi che capiscono a malapena il greco."

Siccome la popolazione del nuovo stato greco appena imposto era formata per la maggior parte da Arvaniti-Arbëresh Ortodossi il re tedesco Otto impose alla popolazione albanese della “Grecia” la nuova falsa identità greca da lui creata, iniziò così una forte persecuzione della lingua Arbëresh, fece chiudere tutte le scuole Arbëresh e impose che vi fosse insegnata solo la lingua greca.

Traduzione del video:
《Ho vissuto in Grecia e un prete mi ha detto: "In prima elementare non parlavo greco. Per ogni parola Arbëresh che pronunciavamo gli insegnanti ci colpivano 20 volte la mano destra e 20 volte la mano sinistra con un bastone e le mie piccole mani si gonfiavano come bolle."

Conosco storie terrificanti da parte di Arvaniti-Arbëresh che abitano in Grecia, da parte di giovani e di anziani, e di storie che gli hanno anche raccontato i loro nonni, su che tipo di guerra orribile hanno fatto (i greci) per far sparire la loro lingua Arbëresh!

Era a questo punto che andavano davanti casa degli Arvaniti-Arbëresh e li chiamavano per nome da fuori, per esempio: "Oh Stavro ku je?" (Oh Stravo dove sei?), se gli rispondevano in Arbëresh: "Ktu jam" (Sono qui), entravano nelle loro case e li picchiavano.

"Hanno picchiato mio padre davanti ai miei occhi", mi ha detto un anziano Arvanita, "solo perché lui rispondeva in Arbëresh."

Questo dimostra che il "cosiddetto Stato greco", dopo la rivoluzione Arvanita del 1821 e dopo che hanno ucciso tutti gli eroi e i capitani Arvanite-Arbëresh, in un modo falso l'hanno chiamata rivoluzione greca!

Dopo che hanno ucciso tutti gli eroi Arvaniti hanno lasciato solo il Capitano Arvanita Kolokotronis che era cieco ed è morto in una cella dopo il suo terzo arresto. Quindi in un certo senso era già morto!...》

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BESA JON ARBËRESH 🇦🇱

 

🌿 Sapevi che gli imperatori dell'Impero Romano Ortodosso d'Oriente (Bizantino), da Costantino il Grande a Giustiniano il Grande fino ai Comneno erano tutti di dinastia Illiro-Macedone cioè Albanese-Arbëresh? 

Tra i discendenti dei Comneno vi era la moglie dell'eroe Albanese Gjergji Skanderbeu, Andronica Arianiti Comneno, figlia di Gjergj Arianiti Comneni e di Maria Muzaka della tribù Albanese d'Epiro dei Molossi discendenti di Alessandro Magno.

Dopo la presa di Costantinopoli da parte dei Turchi, l'Arbëria 🇦🇱, che si estendeva dal Montenegro fino alla Morea, fu l'unico stato Cristiano Ortodosso discendente degli Imperatori dell'Impero Romano Ortodosso d'Oriente (Bizantino) a mantenere salda l'Ortodossia e la bandiera pelasga-albanese dell'Aquila Bicefala 🇦🇱.

🇦🇱☦ "L'impero Bizantino era l'impero illirico e non quello dei greci nel Medioevo, come prevale l'opinione, perché nel Medioevo non esistevano greci ellenici." (Gustave Glotz. Storico francese)

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DIO HA IN MANO LA SPADA DI SALOMONE

 

 La Spada di Salomone, che l'Abuna (vescovo della Chiesa Ortodossa etiope Tawahedo) benedisse per l'ultima volta, la pose davanti al Leone di Giuda che si alzò per riceverla.

 "Con questa spada renderai giustizia", ​​gridò l'Abuna...

 “Proteggerai la Santa Chiesa, soccorrerai la vedova e l'orfano e quanti sono oppressi dall'ingiustizia; restaurerai tutto ciò che è in rovina e manterrai tutto ciò che restaurerai. Con questa spada castigherai i malvagi e renderai onore ai giusti; e ogni azione che farai sarà al servizio di Cristo Gesù nostro Salvatore."

 "Dio mi renda degno", rispose l'Imperatore, cingendosi la spada al fianco.

Benedetto sia il Re dei Re Haile Selassie, Cristo nostro Vero Dio.

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ELMO FRIGIO ⚔

 

I Brigi o Frigi erano un'antica tribù albanese che occupavano l'odierna Albania centrale e alcune parti dell'Epiro e della Macedonia. I Brigi vengono anche menzionati negli scritti storici di Erodoto, che li collega ai Frigi, affermando che secondo i Macedoni, i Brigi per uno scambio fonetico furono chiamati Frigi dopo essere migrati in Anatolia, un movimento che si pensa sia avvenuto tra il 1200 a.C. e l'800 a.C. forse a causa del crollo dell'età del bronzo, in particolare la caduta dell'impero ittita e il vuoto di potere che si era creato.

L'elmo frigio, che appunto prende il nome dall'antica tribù albanese dei Frigi, è uno dei tipi di elmo più riconoscibili utilizzati dalla fanteria frigia dell'antichità che distingueva questa tribù.

La caratteristica più sorprendente dell'elmo frigio, che riprendeva il design del loro tipico cappello ancora usato oggi dalla tribù albanese Çam dell'Epiro, è il suo "lobo" curvato in avanti, che forma la caratteristica forma arrotondata. Questa non era solo una scelta estetica, ma anche un design pratico che offriva alcuni vantaggi sul campo di battaglia aiutando a deviare i colpi verso il basso o taglienti, come quelli della Sica (THIKA), una spada con lama curva in avanti.

Qui l'articolo sulla Sica ⬇️
https://giuseppecapparelli85.blogspot.com/2024/11/sica.html

L'estensione a forma di barba sull'elmo frigio era progettata per fornire una protezione extra al viso e al collo. Ciò era particolarmente importante per il combattimento ravvicinato, poiché salvaguardava le aree vulnerabili pur consentendo un ampio campo visivo. Il design creava un equilibrio tra mobilità e protezione, assicurando che la visuale di chi lo indossasse non fosse ostruita da un'armatura eccessivamente pesante. L'estensione a forma di barba forniva anche una maggiore protezione del viso rispetto a un semplice elmo rotondo o a punta, e questo era fondamentale per i soldati che combattevano in formazioni dense o quando affrontavano avversari con armi simili o più pesanti.

La distinta "forma curva" dell'elmo è stata una delle ragioni principali per cui è diventato ampiamente utilizzato, poiché ha dato ai soldati un mix di difesa pratica e libertà di movimento. Nonostante la sua evoluzione nel tempo, gli elmi in stile frigio hanno influenzato i successivi modelli di elmi, tra cui i copricapi militari romani.

L'elmo frigio è una testimonianza dell'evoluzione della tecnologia militare della guerra antica, bilanciando difesa e flessibilità per i guerrieri che avevano bisogno di impegnarsi sia nel combattimento ravvicinato che a distanza.0

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PIANO DALET: IL GENOCIDIO PALESTINESE

 

Il 10 marzo 1948 un gruppo di 11 dirigenti sionisti assieme a ufficiali militari ebrei, organizzarono la pulizia etnica! 

La stessa sera venivano trasmessi gli ordini di effettuare i preparativi per l'espulsione dei palestinesi. 

Gli ordini erano accompagnati da una minuziosa descrizione dei metodi da usare per cacciare via la popolazione con la forza: intimidazioni; assedio e bombardamento di villaggi e centri abitati; incendi di case e proprietà; espulsioni; demolizioni e infine collocazione di mine tra le macerie per impedire agli abitanti di fare ritorno. 

Il Piano Dalet (la quarta lettera dell'alfabeto ebraico) era infatti la quarta versione del piano che stabiliva il destino che i sionisti avevano in serbo per la Palestina. 

Tale piano era da un lato il prodotto inevitabile della determinazione ideologica sionista ad avere un'esclusiva presenza ebraica in Palestina, dall'alto una risposta al governo britannico che aveva posto fine al mandato. 

Gli scontri con le milizie palestinesi fornirono il contesto e il pretesto perfetti per realizzare la visione ideologica di una Palestina etnicamente ripulita. 

La politica sionista iniziò come rappresaglia contro gli attacchi palestinesi nel febbraio del 1947 e si trasformò in un'iniziativa di pulizia etnica dell'intero paese nel marzo del 1948. Ci vollero sei mesi per portare a termine la missione. 

Quando questa fu compiuta, più di metà della popolazione palestinese originaria, quasi 800.000 persone, era stata sradicata, 531 villaggi erano stati distrutti e 11 quartieri urbani svuotati dai loro abitanti!

Oggi con la scusa dell'Olocausto, non puoi dire che il governo d'Israele tratta i palestinesi, come i nazisti trattarono gli ebrei! 

Beh, lo penso e lo dico! Shalom

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TRIBALLI 🇦🇱👑

 

La principessa Vojsava Kastrioti, moglie di Gjon Kastrioti e madre dell'eroe albanese Skanderbeg, era figlia del principe di Pollog dell'antichissima tribù illiro-albanese dei TRIBALLI.

 Il primo a parlare di Vojsava Kastrioti è Marin Barleti (1508), il quale scrive che era la moglie di Gjon Kastrioti e la figlia del nobile principe di Triballi. 

La famiglia aristocratica dei Muzaki aveva rapporti di reciproca amicizia con quella dei Kastrioti e Gjon Muzaki, amico della famiglia di Skanderbeg e suo contemporaneo, scrive in "Memorada": "Giovanni Kastrioti, il padre del signor Skënderbeg, sposò la signora Vojsava Tribalda, dalla quale nacquero quattro figli maschi e cinque femmine."

La tribù dei TRIBALLI è una tra le più antiche tribù illiro-albanesi, il nome di questa tribù deriva dalle parole albanesi TRI e BALLË che significa "Tre Fronti" ovvero "il popolo dalle Tre Fronti" cioè dei "Tre volte Capi" o "Tre volte Sapienti".

Anche il tito reale BALLEN, della tribù albanese dei Frigi deriva dall'albanese BALLË cioè fronte e significa "Colui che è a capo delle cose".

📷 Nella foto la principessa Vojsava Triballi Kastrioti.

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SICA ⚔

 

La Sica era un pugnale ricurvo o una spada corta di origine traco-illirica cioè di quelle antiche popolazioni pelasgo-albanesi dell'Età del Bronzo come gli Epiroti, i Macedoni, i Daci, gli Illiri, i Traci ma anche degli antichi pelasgi-albanesi che occupavano la Sicilia.

"La loro principale arma offensiva era la spada ricurva, una forma di arma che può essere fatta risalire all'età del bronzo..." (storico John Wilkes)

Ed è proprio nalla lingua Albanese-Arbëresh che si deve trovare l'etimologia di questa particolare spada: 

In albanese come anche in Arbëresh il coltello si chiama THIKA (con la th come l'inglese thing), riferimento palese all'origine di quest'arma da questo popolo pelasgico-albanese che popolavano i Balcani e la Sicilia nell'antichità pre-classica e classica.

Cosa interessante è anche l'etimologia degli antichi popoli pelasgi che occupavano la Sicilia centrale dove appunto la Sica era l'arma comunemente usata dai Sicani da cui presero l'antico nome dal pelasgo-albanese THIKANËT cioè i portatori di coltello.

Secondo lo storico John Wilkes:
"Sebbene una corta spada ricurva fosse usata da diversi popoli del Mediterraneo, i Romani consideravano la Sica come un'arma propriamente Illirica usata dal furtivo "Sicario"(sicarius)..." A Roma la Sica veniva utilizzata soprattutto da bande di ladri, da cui il nome Sicarii a queste bande; dall'albanese THIKARI cioè colui che porta il coltello.

La Sica veniva usata solamente con la curva rivolta verso il basso, concava, e lo stile di combattimento era simile a quello del Kama (鎌). Consentiva, se usata con maestria, di tranciare un arto con facilità. Era molto temuta dai legionari romani, e comportò delle modifiche nella progettazione delle loro armature.

Mentre le prime Sicae si presentavano con lama a un solo taglio, quelle successive erano evidentemente a doppio taglio. La forma specifica era progettata per aggirare i lati dello scudo del nemico, pugnalarlo o trapassarlo dalla schiena. 

Siccome l'avversario abituale del gladiatore trace era il Mirmillone dotato del grande scudo, un'arma come la Sica era necessaria per rendere il duello più equilibrato ed eccitante.

Anche l'etimologia della parola Mirmillone va trovata nell'Arbëresh: il Mirmillone era una delle categorie gladiatorie che si esibivano negli anfiteatri in epoca romana. Nella categoria dei Mirmilloni venivano infatti arruolati i lottatori dal fisico più possente, e quindi la parola Mirmillone deriva proprio dall'albanese I MIRI, il migliore e I LONI, lasciato da parte e quindi il Mirmillone era "il miglior gladiatore lasciato da parte".

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LA BATTAGLIA DI ISSO ⚔

 

🌿 Oggi, nel 333 a.C., Alessandro Magno ottenne una grande vittoria su Dario di Persia nella battaglia di Isso nell'Anatolia sud-orientale. 

Alessandro Magno fu davvero un genio nel modo in cui riuscì a unire i capi albanesi dopo la morte del padre, dato che ogni volta che moriva un re macedone c'era sempre una guerra civile che devastava il paese. Ma non quando morì Filippo, perché Alessandro teneva di più alla gloria e alla fama piuttosto che ai beni materiali, e così diede ai re e ai principi albanesi ricchi doni e terre in cambio del loro servizio nella successiva campagna asiatica. Così Alessandro portò con sé un esercito confederato albanese rinforzato da unità greche e traci, rendendo così il suo esercito la migliore forza militare che il mondo avesse mai visto.

Dario aveva assoldato 30.000 opliti mercenari greci per fermare Alessandro e salvare il suo impero, ma il giovane re macedone aveva costruito un esercito albanese formidabile all'epoca, dall'Epiro alla Dardania e all'Illiria in Dalmazia, Alessandro aveva scelto unità d'élite dalle forze tribali albanesi e le aveva unite ai suoi contingenti macedoni albanesi per forgiare il miglior esercito del mondo antico. I macedoni, rinforzati dai Dardani e dagli Illiri, sfondarono le linee greche e persiane scatenando una carneficina sul loro cammino, facendo andare nel panico Dario e farlo scappare a gambe levate dalla battaglia, lasciandosi alle spalle il suo accampamento e tutta la sua famiglia per essere catturati dai macedoni. 

Ma Alessandro dimostrò grande cavalleria e trattò la famiglia di Dario come se fosse sua perché, dopotutto, non aveva nulla di personale con Dario, ma stava combattendo contro di lui per la regalità dell'Asia.

📜 Dalla Bibbia leggiamo la profezia di Daniele su Alessandro Magno:
"Guardai, ed  un capro da ovest percorreva la superficie della terra senza toccare il suolo. Il capro aveva fra gli occhi un corno notevole.  Si avvicinava al montone con due corna che avevo visto stare davanti al corso d’acqua; correva verso di lui con tutta la sua furia. Lo vidi scagliarsi contro il montone, pieno di rabbia verso di lui. Assalì il montone e gli ruppe le due corna, e il montone non ebbe la forza di resistergli. Allora il capro lo gettò a terra e lo calpestò, e non c’era nessuno che potesse liberare il montone dal suo potere. Il capro si esaltò moltissimo, ma appena fu diventato potente, il grande corno si ruppe; al suo posto spuntarono quattro corna notevoli, verso i quattro venti dei cieli." (Daniele 8:5-8)

📷 Nella foto: Alessandro in un dettaglio del Mosaico della battaglia di Isso ritrovato a Pompei conservato al Museo Archeologico Nazionale di Napoli.

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LA PANAGHIA ARVANITISSA 🇦🇱👑

A Karyes, sull'isola di Chios, oggi inglobato nel moderno stato greco, c'è una chiesa dedicata alla Panaghia Arvanitissa, la Vergine Maria TuttaSanta Arvanita.

L'imperatore Costantino IX Monomaco (1042 - 1054 d.C.) inviò dei muratori Albanesi che provenivano dall'Epiro per costruire Nea Moni a Chios. Dopo la costruzione di Nea Moni (che nonostante i saccheggi e la distruzione da parte dei turchi, sopravvive ancora) queste persone rimasero sull'isola e ne divennero residenti. I loro discendenti erano pastori e si stabilirono a Kochlia (che comprende i villaggi di Karyes, Avgonyma, Anavato e Dafnona).

Questi pastori albanesi che vivevano nel luogo ora noto come Panaghia Arvanitissa videro una ragazza snella in abiti Arvaniti-Arbëresh che vagava tra le cime. Capirono che era la Panaghia e, a causa del suo abbigliamento, la chiamarono Panaghia Arvanitissa.

Nel 1905 in quel luogo fu trovata un'icona della Panaghia e lì fu costruita una chiesa Ortodossa con l'assistenza finanziaria del mercante Alexandros Konstantinidis. Poiché erano gli anni difficili della schiavitù sotto i turchi, che proibivano l'erezione di chiese cristiane, la chiesa fu costruita (come ci informa Stamatis Karmantzis, che scrisse il primo Synaxarion di Panagia Arvanitissa) "in segreto con l'aiuto dei pastori di Karouson e di altri abitanti del villaggio, dopo una lunga lotta, sofferenze e lavoro inimmaginabili, che si svolsero principalmente di notte, perché durante il giorno era molto difficile per paura dei turchi".

Nel 1912, quando Chios fu liberata dai turchi, un gruppo di soldati turchi sconfitti dagli Arvaniti entrò nella chiesa di Panaghia Arvanitissa. La saccheggiarono e danneggiarono le icone. Alcune le ruppero, altre le bruciarono, mentre altre le trafissero e le sfregiarono con le loro spade.

Stamatis Karmantzis nota che "poiché la chiesa è costruita su una collina, gli abitanti di Karyes hanno deciso di festeggiarla il giorno dell'Ascensione. Allo stesso tempo, anche i pastori festeggiano perché è la fine della stagione del foraggio, ringraziando la Panaghia per l'anno trascorso. In suo onore, fanno bollire il latte e lo danno a tutti i pellegrini. Mettono all'asta anche capre e agnelli per la manutenzione e la pulizia della chiesa. La chiesa è chiamata con entrambi i nomi dalla gente di Chios - dell'Ascensione e Panaghia Arvanitissa - ma è meglio conosciuta come la Chiesa della Panaghia Arvanitissa.

Il monaco Nektarios chiarisce, in occasione della veste Arvanita della Vergine Maria, che con il nome Arvanitia si intende Albanese Epirota, perché l'Epiro sin dai tempi antichi è sempre stata una regione Albanese e non greca, essa fu inglobata con la forza nel moderno stato greco solo 80 anni fa quando lo stato greco commise genocidi sulla popolazione espellendo la popolazione nativa albanese. Il monaco Nektarios sottolinea in particolare: "Il Sinaxari di San Nicodemo di Agioreitos nella vita originale di San Cosma di Aitolos e a p. 232 scrive:

"...partito di là, si recò nella parte opposta della Sterea, una regione dell'Arvanitia chiamata Agioi Saranda, e lì insegnò ai cristiani." Come è noto, gli Agioi Saranda si trovano nell'Epiro settentrionale, che a quel tempo si chiamava "Arvanitia". Da qui "Arvanitai". A p. 233 scrive: "E Dio fece per mezzo di lui e là in Albania, similmente ed in altri luoghi cose così maravigliose...".

I cristiani Ortodossi Arvaniti di Chios con le loro lettere all'anziano Nektarios, scritte con fede, semplicità, purezza e rispetto verso la Vergine Maria, rivelano segni miracolosi. Ecco alcuni estratti illustrativi di tre lettere:

a) Dimitrios Malachias di Michele menziona che quando partecipò al lavoro volontario per la riparazione della chiesa, Panaghia Arvanitissa apparve davanti a lui. "Lei si voltò, mi guardò e mi sorrise, senza dire una parola."

b) Konstantinos Andriotis di Nikita riferisce: "La mia bisnonna diceva che quando stavano per costruire la chiesa, poiché la Vergine Maria aveva sognato che costruissero una chiesa, inizialmente cominciarono a collocarla più in basso, dove oggi si trovano ha creato un bacino lacustre. Così la sera gli operai, terminato il lavoro, lasciarono gli attrezzi nel luogo che stavano costruendo. Al mattino gli attrezzi erano scomparsi da dove erano stati lasciati. Dopo 3-4 giorni un pastore trovò gli attrezzi raccolti nel luogo dove oggi si trova l'icona in piazza, accanto alla chiesa, dove c'è un caprifoglio. Quello che devo dire è che Panaghia l'Arvanitissa è davvero viva ed è lì."

c) Eleni Kopsida riferisce: "Ho dovuto affrontare un grave problema di salute, la cui conseguenza è stata un ematoma sulla testa. In quei giorni, nella nostra conversazione telefonica, il monaco Nektarios mi parlò con grande passione della Panaghia Arvanitissa di Chios. Inoltre mi ha detto che la Vergine appare vestita da Arvanitissa. Tra pochi giorni sarei andato ad Atene per fare una risonanza magnetica alla testa. La mia ansia era grande. Poi vedo nel mio sogno una bellissima donna in piedi accanto a me, alta e snella, vestita da Arvanita. La sua uniforme era bianca. L'ho ammirata e ho detto: che bellezza è! Mi sono svegliato dal sogno a mezzanotte e nel dormiveglia dico ad alta voce: "La Madonna Arvanitissa!". Ho raccontato questo sogno alla mia amica Agathi Boyatzi. In due o tre giorni vede anche la Vergine Maria nel sonno vestita esattamente con lo stesso abito, bellissima e con il viso splendente come il sole. In una settimana ho tolto il magnete. Era immacolata! Ho raccontato tutto questo ad uno dei miei cugini di Agrinio, Efrosyni Kyritsis, che ha deciso di venirmi a trovare. All'agenzia Agriniu, dove aspettava di venire a Patrasso, ha visto davanti a sé una fermata dell'autobus, sul cui finestrino c'era scritto: Panaghia i Arvanitissa.

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VISITA A CASTEL NUOVO DI NAPOLI 🏰

 

🌿 Or qui mi accingo a raccontarvi una breve storia de miei avi Difensori della Fede Ortodossa che, esuli dalle loro terre d'origine a causa del Turco invasor, dimorarono a Castel Nuovo di Napoli per il tempo Biblico di 40 anni... ⚔

Dopo la morte di Skanderbeg, D. Giovanni, figlio di lui, fece levata di tutte le donne, i fanciulli, i vecchi inabili alle armi, unendo navi e barche di negozio, dalle città Albanesi di Vallona, Particci, Musachese, Durazzo, Bojana, Dulcigno e Antivari, via facendo verso il porto di questa, ov'erano unite le navi, col convoglio di quattro galere veneziane, con tutta la sua gente fece fatica d'armi, si prepararono all'esodo.

Le donne e i putti mandati furono da essi ad unirsi ad altri uomini, che seguirono don Giovanni ed altri principi albanesi. I cavalieri albanesi che comandavano la soldatesca si chiamavano: Cola Mark-Scini; Elia Mallisi e Marco De Màthia. Quest'ultimo era signore di cinquanta paesi nella Màthia, i due altri erano primari di Scodra. Nella milizia erano molte donne vestite militarmente e che accompagnavano con le armi in mano i loro mariti, e poi unitamente coi detti militi s'imbarcarono.

Le donne, i vecchi e i putti passarono prima il mare, e poi, raggiungendoli D. Giovanni con gli altri soldati, approdarono tutti in Sicilia. E facendo il computo degli imbarcati e delle barche si trovò molta gente mancante e morta per strada d'infermità e di mancanza di viveri, per la repentina partenza, e molte barche dalla tempesta di mare disperse delle quali non ebbero più notizia. E piangendo il loro misero stato e consigliatosi D. Giovanni coi capi suoi, si diressero verso Palermo, dove allora si trovava re Ferrante, al quale rappresentando il loro misero stato chiesero aiuto e che concedesse sbarcare tutta la gente.

Ma il re, conosciuto chi erano, non volle riceverli nel suo regno dubitando del Turco, non venisse appresso a loro; per altro li soccorse di viveri. Ordinò dunque che prendessero il largo: se no, e avria mandato a fondo le navi: e così comandò a tutte le sue terre, o mandò gente che impedisse lo sbarco per tutto il suo regno. Disperatamente rivolsero il cammino verso i mari di Napoli, e fatto consiglio fra loro, con animo intrepido alla fine e da Albanesi risolsero sbarcare in Salerno e indirizzarsi a Napoli.

Don Giovanni di essere uno sventurato che per la Fede Orodossa combattè dodici anni, e che prima di l'avo padre Skanderbeg e i fratelli di questo avvelenati dal Turco avevano speso la vita e la fortuna per difendere la Chiesa Ortodossa e che ora egli caduto e perseguitato da essi nemici de' cristiani, disfatto dal mare, profugo in terra altrui e senza trovare compassione, anzi non ricevuto da re Ferrante ne' suoi stati veniva ad implorare soccorso.

Invece che a Salerno sbarcarono dentro Napoli, e il popolo napoletano li acclamava amici e Difensori della Fede, e li mise in possesso del Castel Nuovo rassettandoli in pochissimi giorni.

In detto Castel Nuovo, D. Giovanni fece fabbricare le quattro torri, ponendo ad ognuna l'impresa del suo casato e la ricordanza d'averlo fabbricata in pietra: stantechè il Castel Nuovo era una fabbrica vecchia e bassa.

Vi fece pure una bellissima cappella in sua memoria ove volle essere sepolto, e vi si vede il suo bellissimo monumento in marmo, cinto da un colonnato di pietra fina, e con cinque lampade che sempre ardono. Sul muro è il ritratto di lui, con cortina innanzi di bellissima fattura.

In Castel Nuovo gli Albanesi dimorarono in pace per quarant'anni. Duopo però gli Albanesi dovettero raggiungere i loro connazionali già stabiliti e andare distribuiti pel regno di Napoli e di Sicilia, come attualmente sono, ed esservi incorporati.

Così la storia si ripete e gli Arbëresh, eredi del suolo che i nostri antichissimi padri, i Divin Pelasgi-Albanesi, in tempi anteriori agli elleni tennero prima, ripopolaron quell'antiche terre ora ricche GJAKUT JON I SHPRISHUR, del nostro sangue sparso.

Ma questa è un'altra Storia...

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I FENICI E CADMO RE DEGLI ILLIRI

 

I Fenici furono uno dei popoli più antichi della terra che dall'Etiopia si insediarono nella Palestina del nord, nella regione costiera del Mediterraneo orientale, in corrispondenza dell'odierno Libano. Da qui si diffusero praticamente ovunque. Furono soprattutto un popolo di navigatori e commercianti che utilizzava il mar Mediterraneo per esportare legname e altri oggetti da scambiare con altri popoli. Conoscevano e sapevano tracciare le rotte, ed erano in grado di navigare di notte, prendendo come punto di riferimento le costellazioni circumpolari. I Fenici furono i primi a circumnavigare l'intero continente Africano, cioè a navigarlo per tutto il suo perimetro, partendo dal Mar Rosso e rientrando nel Mediterraneo dalle Colonne d'Ercole.

"I Fenici chiamavano se stessi Etiopi." (Prof. Drousilla Houston)

"...essi (Frnici) infatti, arrivati dal Mare Eritreo (Mar Rosso) sulle coste del nostro mare, si stanziarono dove vivono ancora tuttora e subito intrapresero lunghi viaggi per mare; trasportando merci provenienti dall’Egitto e dall’Anatolia, giunsero in molte località..." (Erodoto)

"Questi Edomiti sparsero per tutto altrove le Arti loro e le Scienze, fra le quali erano la Navigazione, l'Astronomia e le Lettere... Questi Edomiti che fuggirono dalla Costa del Mediterraneo, traducendo la voce ERITREA in Fenicia, diedero questo nome a sé medesimi e a tutta la spiaggia di Palestina da Azoth fino a Zidon. Quindi venne la Tradizione dei Persiani e degli stessi Fenici menzionata da Erodoto, cioè che i Fenici originariamente fossero venuti dal Mar Rosso (Mare Eritreo); e immediatamente aver intrapresero lunghe navigazioni sul Mediterraneo." (Isaac Newton)

Uno dei più famosi Fenici del passato fu Cadmo (QDM) che introdusse l'alfabeto fenicio alle popolazioni Balcaniche. Cadmo fu il costruttore di Tebe in Boezia; Quando decise di edificare la città i suoi compagni stavano per attingere l'acqua d'una sorgente lì vicina e un drago che la custodiva li sterminò. Cadmo accorse e riuscì a uccidere il mostro. Egli costruì Tebe in Boezia come la Tebe di Kush nell'antica Etiopia. Insieme alla sua sposa Armonia divenne re dei LIRI, gli antichi albanesi e i più antichi abitanti dei Balcani, il cui nome in albanese significa "persone libere". Il Figlio di Cadmo fu ILIRI, "il libero".

Finiq è anche un comune albanese situato nella prefettura di Valona nei pressi dell'antica città di Fenice, uno dei più importanti siti archeologici dell'Albania.

📷 Nella foto: 
Cadmo che uccide il drago con indosso il Plis/Qelesh, il copricapo tradizionale albanese, che simboleggia l'uscita del primo uomo dall'uovo cosmico e quindi l'autoctonia e l'antichità dell'etnia albanese-arbëresh nei Balcani usata dai tempi antichi dai primi abitanti dei Balcani conservata nella tradizione albanese perché essi sono i discendenti del popolo pre-ellenico che nacque in Epiro di cui si narrano le gesta nella mitologia e il cui re fu un Etiope.

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DOMINARE IL METEO NEL 2025

 

Prima c'era l'allerta firus inesistente che presto ritornerà 📺🐑🐑🐑.

Ora c'è l'allerta meteo artificiale con tempeste indotte✈ 📡🌧📺🐑🐑🐑, che ogni anno farà danni.

Da un'intervista al Generale Fabio Mini, grazie all'amico Rosario Marcianò:

“La guerra ambientale non è più solo una ipotesi: è già in atto. Ma guai a dirlo, si passa per pazzi”.

“Negare l’informazione è già un atto di guerra. Non c’è solo la disinformazione ma c’è una pratica militare che si chiama ‘denial of service’ ovvero si stabilisce che è necessario non solo negare la realtà o l’evidenza, ma negare l’informazione. E questo è già un vero e proprio atto di guerra. Determinate persone o paesi non devono venire a conoscenza delle informazioni e questo può causare catastrofi di proporzioni bibliche, come il devastante tsunami dell’Indonesia. L’informazione sul suo arrivo era disponibile, ma interruzioni nella trasmissione, a causa di anelli mal funzionanti o volutamente non funzionanti, ne ha impedito la comunicazione".

“La bomba climatica è la nuova arma di distruzione di massa a cui si sta lavorando in gran segreto per acquisire vantaggi inimmaginabili su scala planetaria. Alluvioni, terremoti, tsunami, siccità, cataclismi. Uno scenario che purtroppo non è più fantascienza”.

“La maggior parte delle persone ritiene inconcepibili certi scenari, in quanto non è al corrente delle progettazioni in materia di tecnologie militari e quindi delle conseguenti implicazioni".

Il Generale racconta che nel lontano 1946, lo scienziato neozelandese Thomas Leech, lavorò in Australia per conto dell’Università dell’Auckland, con fondi americani e inglesi, per provocare piccoli tsunami. Il “Progetto Seal” ebbe successo, spaventò lo scienziato che interruppe gli esperimenti, e che poi sicuramente sono stati ripresi e perfezionati.

“I militari hanno già la capacità di condizionare l’ambiente: tornado, uragani, terremoti e tsunami alterati o addirittura provocati dall’uomo sono una possibilità concreta”.

“Nell’ambito militare non esiste una moralità che possa impedire di oltrepassare un certo punto. Basti pensare allo sviluppo e le applicazioni degli ordigni atomici. Non esiste vincolo morale, ciò che si può fare si fa”.

Non è solo un problema di mancanza di moralità, ma secondo il Generale si va anche oltre: “La voglia di conseguire un vantaggio spinge ad usare le tecnologie senza fare test a sufficienza. Una possibilità viene messa in atto per verificarne il funzionamento, sperimentandone direttamente sul campo gli effetti”.

Con l’articolo su Limes, il Generale aveva già divulgato il progetto dell’Aereonautica Militare Statunitense del 1995. In “Weather as a Force Multiplier: Owning the Weather in 2025” si delineavano i piani non “di possedere il clima”, ma di controllare il meteo, lo spazio atmosferico e condurre operazioni belliche in sicurezza, dice sempre il Generale. “Per esempio, irrorando le nubi con ioduro di argento, altre sostanze chimiche o polimeri, per dissolverle o spostarle. Oggi siamo piuttosto vicini al traguardo del 2025”.

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ESTRATTA DA UN CAMPO IN ALBANIA, UNA STATUETTA DI PIÙ DI 2500 ANNI.

 

Secoli di sporcizia sono stati rimossi per rivelare un eccezionale bronzo antico.

All'inizio era solo un luccichio verde e marrone nel terreno, evidenziato durante l'aratura di routine in una fattoria albanese situata accanto a un antico insediamento.

Poi, mentre gli archeologi ripulivano con cura il terreno, ne emerse gradualmente la forma: la figura di un cavaliere in groppa al suo cavallo, con un braccio teso come per brandire un'arma o una frusta.

Gli zoccoli del cavallo sono andati perduti e gran parte del corpo del cavaliere era ancora nascosto sotto strati di terra. Ma gli archeologi che hanno individuato questa statuetta sapevano che si trattava di qualcosa di eccezionale.

Le prime valutazioni basate sulle tecniche artistiche dell'opera, sul modo in cui è stata fusa, sul suo stile e sulla sua ubicazione sono state palesemente falsate, indicando falsamente il suo stile e la sua ubicazione in un'area in cui si erano insediati gli "antichi greci" e che l'oggetto era greco e risaliva a circa il 500 a.C.

Presumendo pure che "antichi greci" si fossero insediati in quell'area, rimane il fatto che i primi greci non avevano competenze nella lavorazione dei metalli, un'abilità escusiva delle tribù autoctone albanesi dei Macedoni, Epiroti ed Illiri, di quel territorio, derivante dal IX secolo a.C. tramite officine di lavorazione dei metalli sparse in giro.

Questa statua è stata trovata nella zona in cui vivevano Elimiote/Taulanti, tribù Arberoi e Kal-arberoi 🐴 albanesi che di quest'arte erano i maestri e non ha nulla a che fare con coloni greci.

Ma scavando ancor più nei dettagli storici, gli Illiri, i Macedoni e gli Epiroti, tre delle principali antiche popolazioni albanesi, erano noti per la loro inclinazione e le loro usanze come grandi allevatori di cavalli. Infatti, gli antichi albanesi erano famosi per cavalcare in sella mentre gli Ateniesi usavano i carri. Quindi se questa statua è stata trovata in Albania esattamente nel territorio della tribù degli Albanoi, perché dare credito ai greci che non abitavano questo territorio e non esistevano nemmeno come nazione e non cavalcavano in sella? Falsità storiche, questa è la risposta.

Alessandro Magno, che non era greco come falsamente ci insegnano a scuola, fu il primo a introdurre il combattimento a cavallo, una tecnica che apprese mentre viveva con sua madre Olimpia in Epiro, della tribù dei Molossi, un'antica tribù albanese. I cosiddetti Greci usavano i carri. 

Gli storici moderni filo elleni mettono la parola "greco" davanti ogni cosa, e voilà, per magia tutto diventa greco. Storicamente parlando, il problema con il modo tradizionale di parlare dei termini "greci" è usato liberamente senza alcun riguardo per le sfumature e i dettagli storici.

Qualche anno fa, durante un'intervista, un archeologo sudamericano ha insistito sul fatto che Butrinto in Albania fosse un sito greco, nonostante il giornalista gli abbia chiesto come può essere un sito greco quando è stata trovata la tomba di una donna con armi e ricchezze. Solo gli Illiri, i Macedoni, gli epiroti e i Celti, tutti di etnia albanese, permettevano alle donne di combattere, ereditare ricchezze ed essere sepolte in questo modo. Donne e uomini erano uguali in queste tribù. I cosiddetti greci trattavano le donne come schiave domestiche. Non le era permesso uscire di casa finché non diventavano madri e anche allora non venivano chiamate per nome ma piuttosto come "la madre del bambino". Le donne nell'ellenismo erano considerate portatrici di figli, niente di più.

Un consiglio da un laureato di Storia dell'Arte come me a chi esce dalle università è, che è importante non seguire ideologie umane o quella che è la storia standard che a pappagallo ci insegnano, ma studiare a fondo e valutare bene i dettagli storici e dare le giuste terminologie ai fatti e non fare di tutta l'erba un fascio per falsificare la storia a interessi personali.

La statuetta bronzea del cavaliere a cavallo è in mostra permanente al Museo Storico Nazionale di Tirana, Albania. 🇦🇱 

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GLI ALBANESI DIMENTICATI DELL'ISOLA DI SAMOS 🇦🇱

 

Samos è un'isola che oggi appartiene al moderno stato greco difronte alla Turchia e a sud di Izmir. Non è molto conosciuta, ma intorno agli inizi del XVII secolo vi si stabilirono alcuni Albanesi-Arbëresh (Arvaniti) Cristiani Ortodossi che fondarono un villaggio nella zona centrale e montuosa dell'isola, che in greco venne chiamato Arvanítes (Αρβανίτες), che è appunto "Arvaniti". Più tardi, gli abitanti del villaggio fondarono un altro villaggio nelle vicinanze che fu chiamato Káto Arvanítes (Κάτω Αρβανίτες)=''Arvaniti inferiore'', mentre il primo villaggio fu chiamato Áno Arvanítes (Άνω Αρβανίτες)=''Arvaniti superiore''. Nel 1958, con lo scopo di far dimenticare questa importante presenza Albanese-Arbëresh sull'isola, lo stato greco cambiò i nomi di entrambi i villaggi e Áno Arvanítes fu chiamato "Pándhroso" e l'altro villaggio Káto Arvanítes fuchiamato "Mesójio" e forzò gli abitanti a dimenticare la loro lingua madre.

  Tracce albanesi si possono trovare anche in altre parti dell'isola. Sul versante nord-occidentale di Samos, ad esempio, si trova il villaggio di Léka (Λέκκα), che secondo la tradizione locale prese il nome da Leka (diminutivo albanese di Alessandro), un arvanita emigrato dal Peloponneso e ivi stabilitosi per primo (quindi venne utilizzato anche per il nome Arvanitohóri (Αρβανιτοχώρι)=''il villaggio di Arvanitas''). A Néo Karlóvasi, un po' più lontano, c'è il "ruscello di Gjini" (Χείμαρρος του Γκίνη), Gjini è un nome albanese.

  Vale la pena ricordare che in entrambi i villaggi si produceva (forse anche oggi) un tipo di formaggio che, secondo lo storico Epaminondhas Stamatiadhis, si poteva trovare in Albania ma non altrove. Probabilmente si tratta del formaggio che a quel tempo in turco era conosciuto come "arnavud peynir" (=formaggio albanese) e che veniva prodotto a Konica come menzionato da Sami Frashëri nella sua opera "Kamus al-a'lam".

Fonti tradotte:

  1) "Descrizione dello stato attuale di Samos, Nicaria, Patmos e Monte Athos" di Joseph Georgirenes (1677), pagina 16:

  ''A tre miglia dal villaggio di Spatharéi [Σπαθαραίοι] e su una collina si trova il villaggio di Pírgos [Πύργος], che consiste di circa 100 case e due chiese. Qui viene prodotto il miele più delizioso. Sopra di esso sorge un piccolo villaggio, una colonia di “Arnauti” o “Albanesi”, così viene chiamata oggi questa nazione [cioè la nazione albanese] dai turchi e dai greci. Gli albanesi hanno stabilito molte colonie nell'Impero Ottomano poiché sono incoraggiati a farlo dallo stesso Sultano attraverso privilegi e immunità speciali. Riescono però a preservare la loro lingua (probabilmente l'antico illirico), che risulta incomprensibile alle nazioni vicine. Non è la figlia di una donna slava. Hanno la stessa religione dei greci."

  2) Lettera di un missionario della fine del XVII secolo (pubblicata e adattata nell'opera "Lettres édifiantes et curieuses concernant l'Asie, l'Afrique et l'Amérique" (1838)), pagina 131:

''L'antica città di Samos, l'antica capitale dell'isola, perse il suo nome e oggi si chiama Megáli Hóra [Μεγάλη Χώρα]. Si trova sulla costa orientale e vi è la sede del metropolita e risiede l'agai, che riscuote le tasse per conto del sultano. Marathókambos [Μαραθόκαμπος] si trova a nord mentre sul lato ovest si trovano Karlóvasi [Καρλόβασι], Neohóri [Νεοχώρι] e Vathí [Βαθύ]. Tutti quei villaggi sono costieri. Nell'interno dell'isola ci sono Plátanos [Πλάτανος], Kastaniá [Καστανιά], Arvanitohóri [Αρβανιτοχώρι, (l'originale recita Arvanito, Cori ma questo è apparentemente un errore e avrebbe dovuto essere Arvanitocori)] e Fúrni [Φούρνο ι=moderno Idhrúsa (Υδρούσσα )]. In montagna c'è una colonia di albanesi, che vi si sono stabiliti da più di un secolo. Non sono riuscito a scoprirne la causa. Si occupano di bestiame, più o meno come gli arabi.''

  3) "La vérité sur l'Albanie et les Albanais" [=La verità sull'Albania e sugli albanesi] di Pashko Vasa (Wassa Effendi) (1879), pagina 63:

  "Se tutti i Greci parlassero fin dall'inizio la lingua pelasgica, come è possibile allora che quelli che vennero prima e che erano veri Pelasgi e che riuscirono a sopravvivere nell'Idra e nelle altre isole dell'Arcipelago nonché sui monti dell'Attica? e in alcuni luoghi di Samo hanno conservato la lingua di prima, mentre altri abitanti degli stessi luoghi non ricordano nemmeno questa lingua?''

  4) ''Σαμιακα (τέταρτος τόμος)'' [= Storia di Samo, volume quattro] di Epaminondhas Stamatiadhis (1886), pagine 79-83:

  ''Il villaggio di Arvanítes. Dopo la morte di Gjergj Kastrioti (meglio conosciuto come Skënderbe), i suoi sostenitori albanesi, perseguitati dal sultano Bajazit e dai turchi e rischiando di convertirsi violentemente, si stabilirono a Himare, Sul, Parga e nel Peloponneso. Ma poiché anche lì i turchi non li lasciarono a loro agio, se ne andarono e si stabilirono sui monti di Jeránia [Γεράνεια] e nelle isole di Idhra, Speces, Poros, Salamina, Psara e fino a Cipro. A quel tempo, cioè circa 250 anni fa, come risulta da antichi documenti, due fratelli taglialegna, secondo la tradizione locale, albanesi, si riunirono con i loro parenti a Samo e si stabilirono sull'alta vetta meridionale del monte Ámbelos [Άμπελος] , dove oggi si trova il villaggio di Áno Arvanítes, che si trova a 400 metri sul livello del mare e a più di un'ora di distanza dal villaggio di Mavraxéi [Μαυρατζαίοι]. Vivevano isolati dagli altri. La loro religione era Ortodossa, ma la loro lingua, che nessuno degli isolani capiva, era l'illirico [cioè l'albanese]. Dopo alcuni anni una parte degli abitanti del villaggio si stabilì un po' più in basso, a un quarto d'ora dal villaggio, e fondò il villaggio che da allora si chiama Káto Arvanítes. [...] Il villaggio di Áno Arvanítes è composto da 107 case e una chiesa parrocchiale, mentre Káto Arvanítes anche da 57 case e una chiesa parrocchiale. In totale entrambi i villaggi contano 683 abitanti, che conservano ancora tracce delle loro origini straniere nella loro parlata. [...] Gli abitanti producono vino, miele buonissimo, una specie di formaggio che, come sappiamo da tempo, si trova solo in Albania, catrame e bitume. Si occupano anche di zootecnia.''

  5) ''Σαμιακα (τέταρτος τόμος)'' [= Storia di Samo, volume quattro] di Epaminondhas Stamatiadhis (1886), pagina 25:

  "Il villaggio di Leka. Il primo abitante, secondo la tradizione, fu un albanese [arvanitas] del Peloponneso, che si chiamava Lekas ​​[Lekë]. Insieme ad altri si trasferì nell'isola di Samo per sfuggire alle persecuzioni dei turchi e abitò nel villaggio che da allora prese il suo nome.

  📷 FOTO: mappa dell'isola di Samos che mostra l'ubicazione di entrambi i villaggi albanesi e del villaggio di Léka.

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SAN BASILIO CRATERETE ☦

 

La presenza del Cristianesimo Ortodosso nel Sud Italia risale fin all'epoca apostolica ed è andato soggetto a quelle stesse evoluzioni che lo avevano accompagnato in Oriente.

Una delle più antiche zone monastiche in Calabria era quella di Castrovillari che non era altro che un estensione orientale dell'Eparchia Monastica del Mercurion.

È importante tener presente che il territorio di Castrovillari era un passaggio obbligatorio per quei monaci che, dal Mercurion, dovevano recarsi a Rossano, centro Cristiano Ortodosso importantissimo, sia per rifornirsi del materiale occorrente allo studio o ad uso liturgico, sia per comunicare con le autorità imperiali di Costantinopoli.

Tra i monasteri Ortodossi più importanti del territorio di Castrovillari vi era quello dedicato a San Basilio Craterete, di cui non si sa nulla della sua vita, fondato forse nel secolo X, tra Castrovillari e l'attuale paese Arbëresh di San Basile; era un monastero che ha avuto un po' di storia ed è durato fino al principio del secolo XVI.

L'appellativo di Craterete deriva dal greco KRATEROS (il forte, il potente), e per suoi nessi vari, potrebbe nel suo nucleo primitivo riferirsi a una fondazione di San Fantino di Cerchiara. 

Il monastero Ortodosso di San Basilio, in seguito fu abbandonato dai monaci Ortodossi a causa dell'occupazione cattolica e la persecuzione da parte di questi contro la chiesa Ortodossa, successivamente veniva annessa alla mensa vescovile cattolica della diocesi di Cassano da parte di Papa Giulio II sotto il napoletano Mario Antonio Tomacelli vescovo cattolico di Cassano.

Il territorio attorno al monastero abbandonato di San Basilio rappresentava solo un feudo rustico e non abitato, ma con l'arrivo degli immigrati Albanesi Ortodossi fuggiti dalle loro terre d'origine a causa delle invasioni turche dopo la morte dell'eroe albanese Skanderbeg, il vescovo cattolico Tomacelli di Cassano concesse agli Albanesi stanziati intorno al monastero una serie di Capitoli allo scopo di popolare quel territorio con manodopera fissa e migliorare la coltivazione delle terre abbaziali.

Così nacque il paese Arbëresh di San Basile 🇦🇱 che prese il nome dall'ex monastero Ortodosso di San Basilio Craterete.

Immediatamente dopo la costruzione del casale di San Basile, da parte dei profughi Albanesi, attorno alla fine del XV secolo, la chiesa dell'ex monastero prese il titolo di Santa Maria dell'Odigitria a causa di uno scambio avvenuto nei secoli circa il tipo di Immagine dipinta sul fondo della chiesa rappresentante il busto di Maria vestita di azzurro sotto il manto rosso e con la testa coronata e da cui scende, fin sulle spalle, un velo verdolino campeggiante su una grande aureola giallo-oro.

Con lo stanziamento degli Albanesi Ortodossi nel territorio il monastero ritornò ad essere Ortodosso ma a causa delle pressioni e persecuzioni della chiesa cattolica ben presto gli Albanesi vennero forzati a diventare cattolici.

Dopo più di un millennio circa, da quando veniva fondato da San Fantino o da qualche suo seguace, e, dopo più di quattro secoli dal momento in cui veniva abbandonato dai monaci Ortodossi, il cenobio di San Basilio è stato rifatto dalle fondamenta il 19 aprile 1932.

📷 Nella foto l'unica Icona esistente di San Basilio Craterete dipinta dal Sacerdote Greco Ortodosso Padre Basilio, commissionata dal Sacerdote Ortodosso Arbëresh Padre Giovanni Capparelli residente in San Basile.

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LO IEROMARTIRE ELEFTERIO DI VALONA E ANTIA SUA MADRE 👑☦🇦🇱

 

🌿 Il glorioso martire di Cristo, Elefterio, il cui nome è sinonimo di libertà, nacque a Roma nel II secolo. Suo padre morì quando Elefterio era giovane, ed egli fu allevato nel timore di Dio e nell'amore delle sante virtù dalla pia madre, Anthia, o Evanthia, che aveva ricevuto la santa fede dall'apostolo Paolo. Aniceto, vescovo di Roma (155-166 d.c. quando la chiesa di Roma era ancora Ortodossa), si occupò dell'educazione del giovane, le cui qualità erano così evidenti che fu ordinato diacono all'età di 15 anni, sacerdote all'età di 17, e all'età di 20 anni è stato consegnato al vescovo dal Papa Ortodosso di Roma, come vescovo dell'ampia sede dell'Illiria nei Balcani occidentali. Nonostante la sua giovane età, era riuscito, attraverso la fede in Dio e lo zelo, a maturare «secondo l'età della pienezza di Cristo» (Ef 4,13).

La grande fama del santo ed i miracoli che accompagnarono la sua predicazione furono fatti conoscere all'imperatore, il quale si allarmò per il crescente potere della Chiesa. Mandò Felix, uno dei suoi primi ufficiali, ad arrestare il santo vescovo, ma quando vide il giovane pastore raggiante in mezzo al suo gregge a Valona, ​​il severo soldato rimase scioccato dalla dolcezza del suo insegnamento. Abbandonò le vanità del mondo e credette in Cristo, nonché nelle promesse della vita eterna e fu battezzato. Addirittura, avendo un ardente desiderio di spargere il proprio sangue, apparve davanti all'imperatore insieme al santo.

Seduzioni e minacce non fecero alcuna impressione su Elefterio. Confessò Cristo come il vero Dio e assicurò al tiranno che per coloro che hanno preso su di sé la croce, la tortura è un gioco da bambini e che morire per Cristo è una grande felicità. Lo adagiarono su un letto di ferro rovente, poi gli tirarono le membra e lo cosparsero di olio bollente e altre sostanze brucianti. Ma non ne subì alcun danno, perché la Grazia lo protesse da tutte le torture del maligno. Rimproverò severamente il tiranno, chiamandolo lupo d'Arabia (Abac. 1:8), perché perseguitava il gregge di Cristo. Su consiglio di Koremon, il brutale prefetto della città, costruirono una fornace piena di punte aguzze, nella quale gettarono l'atleta di Cristo. Ma in quel momento Elefterio pregò con fervore per la conversione dei suoi nemici, e improvvisamente Koremon fu illuminato dallo Spirito Santo. Sentì una profonda simpatia per la causa del santo e affermò coraggiosamente il Salvatore. Poi entrò lui stesso nel forno che aveva preparato per il santo. Ma la Grazia lo mantenne incontaminato insieme al santo e venne battezzato da Elefterio. Per questo motivo gli tagliarono anche la testa.

Poiché Elefterio non subì nulla dalla tortura del fuoco, fu rinchiuso in una prigione buia, dove una colomba veniva regolarmente a portargli del cibo. Successivamente lo portarono fuori e lo legarono ai cavalli selvaggi, frustandoli affinché galoppassero e uccidessero il santo. Ma un angelo di Dio venne e liberò il santo, che si stabilì sulle alture di una montagna vicina. Lì visse in pace per qualche tempo in compagnia degli animali selvatici, che restavano immobili mentre pregava e lodava Dio, il Creatore dell'Universo.

Fu scoperto da alcuni cacciatori e nuovamente arrestato. Nel suo viaggio verso Roma convertì i soldati e portò alla conoscenza della Verità molti pagani prima di comparire davanti al tribunale del tiranno. Fu punito essendo gettato in pasto ai leoni nell'arena in un giorno di festa, ma quando gli animali uscirono dalle gabbie, vennero da lui e iniziarono a giocare come gattini gentili. Alla fine la testa del santo fu tagliata; così vinse la corona della vita eterna. Non appena la spada gli toccò la testa, sua madre, Antia, corse a stringere il corpo di suo figlio, lodandolo per aver combattuto così coraggiosamente per Dio. Allora i carnefici la attaccarono con le spade e mescolarono il suo sangue con quello di suo figlio Elefterio.

Le donne incinte hanno l'abitudine di pregare il santo affinché abbiano un parto buono e sano. ❤

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