ICONE ORODOSSE ALBANESI: Assedio di Costantinopoli.

 🖼 "Assedio di Costantinopoli" è una delle icone più speciali della collezione iconografica del Museo "Onufri" di Berat in Albania. 🏛🇦🇱

L'autore è anonimo e la realizzazione dell'icona appartiene ad un periodo compreso tra il XVI e il XVII secolo.

È stato ritrovato per caso molti anni fa nei locali della Chiesa dell'Evangelizzazione nel Castello di Berat.⛪🇦🇱

Seppur in stato di danneggiamento, ha subito nel corso degli anni interventi conservativi.

La sintesi iconografica nella parte superiore presenta una stilizzazione molto dettagliata e artisticamente ricca.

Predomina l'architettura urbana e religiosa della capitale di Bisanzio, dove gruppi di figure umane sono facilmente identificabili come credenti, re e leader religiosi.

La scena si riferisce ad un assedio avvenuto nel 626 da parte dei Persiani e degli Avari.

Il Patriarca dell'epoca Sergio e l'imperatore bizantino Eracle si distinguono per elementi di abbigliamento.

Il patriarca accompagnato dall'alto clero porta in processione l'icona miracolosa della Vergine attorno alle mura di cinta come atto protettivo praticato per secoli durante gli assedi militari di Costantinopoli.

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⛪ CHIESA DELLA SANTA TRINITÀ A TUDAS E I MUZAKA 🇦🇱

 

La Chiesa della Santa Trinità a Tudas, Korça, è una delle più antiche chiese Ortodosse in Albania. Fu costruita nel 1470, mentre l'area non era ancora occupata dall'Impero Ottomano ed è di stile bizantino cioè lo stile delle Chiese Ortodosse. Secondo la storia, la chiesa è stata costruita da Ana Muzaka, la nonna di Gjon Muzaka (Giovanni Misachi o Musacchio), un nobile albanese della famiglia Musachi, che storicamente regnò nella regione di Musacchia, in Albania Epiro. 

Nel 1510, mentre era in esilio in Italia, Gjon Muzaka scrisse la "Breve memoria de li discendenti de nostra casa Musachi". Qui descrive come fu costretto a fuggire in Italia a causa di un'alleanza tra i Turchi musulmani e i veneziani cattolici che si impossessarono delle sue terre: 

"... benchè prima Maometto Principe de' Turchi più volte me scrisse, le quali lettere sono: in caso che volesse andare da lui, e portarle anco voi, figliuoli miei, che me prometteva sua fè con molti giuramenti de lassarme governatore de tutto quel paese e noi tenerci in sua corte e farve gran Signori; mà io non volsi mai lassare la mia Santa e Vera Fede (Ortodossa), nè tampoco non farle conoscere a voi; non me lassai trasportare dall'avaritia nè dall'abitudine dell'honori, per assai persuationi che me faceva. Mà il detto Turco fando poi pace con Venetiani, quando li donaro Scutari, non me volsero comprendere in quella, com' ho detto, ansi promisero, in lor mano venisse; talchè de questo da alcuni gentilhuomini de Durazzo fui avvisato, che subito fuggisse. Fui costrello allora travestirme de notte; disconosciuto andai in una barca, qual per sorte era per partire non sapendo ch'io fosse, me passò in queste parti, e fù nelli 1476 in circa, e così anco quell'altri Signori d'Albania chi fuggi e chì se fè Turco; il tutto andò in roina."

Nell'opera inoltre afferma che, secondo la storia della famiglia, il nome "Musachi" derivi da una forma corrotta del nome "Molossachi", antichi membri delle tribù dell'Epiro conosciuti come i Molossi di cui lui era diretto discendente e da cui proveniva la famiglia di Alessandro Magno.

Bellissima è anche l'esortazione che fa ai suoi figli nel rimanere saldi nella Santa Ortodossia e non commettere gli stessi errori del passato:

"Però ve prego, figliuoli miei, che vogliate temere et amare Idio, e v'esorto, per quanto havete cara la mia benedittione, che vogliate essere buon Cristiani (Ortodossi), perchè li peccati de tutti quelli Signori de Grecia et anco li nostri ce hanno condotto a questo esilio de miseria e calamità, sichè vogliate essere humili, devoti, e fuggir sempre li peccati, e sperare in la Santa Trinità et nella sua Santissima Madre, che ve darà la salute dell'anima et anco da vivere, e metterà in core alli principi Cristiani de fare questa santa e giusta impresa, e de condurve in casa vostra."

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JAN SHQIPTARI (Arnauto Jani) 🇦🇱

 

Uno dei santi del calendario Ortodosso del 19 maggio è anche il giovane martire (neomartire) Giovanni, conosciuto con due "cognomi", come scritto sull'icona allegata: Arnauto Janis (Jan l'Albanese), e "Dragatis" (guardia di campo). Queste due ambientazioni esprimono l'origine nazionale e l'opera della sua sopravvivenza nell'isola di Creta, a metà del XIX secolo.

 Nella letteratura ecclesiastica greca, la designazione "arnautis" è solitamente usata per gli albanesi musulmani, mentre "arvanitis" per gli albanesi Ortodossi, soprattutto per gli Arbëros della Grecia e gli Arbër d'Italia. Il termine "alvanitis" si trova raramente anche nei testi sugli albanesi Ortodossi dell'Albania centrale.

"Dragati" solitamente vigilava sui vigneti, nascosto da qualche parte in alto su una collina o su una torre, motivo per cui è raffigurato con un corno in mano, usato per spaventare e scacciare i ladri.

 Arnaut Jani si convertì al Cristianesimo Ortodosso, prendendo il nome Joan, nel villaggio di Ajios Joanis nella zona di Festu a Creta.

 Quando alcuni insorti uccisero due mendicanti turchi, gli ottomani trovarono l'occasione per vendicarsi degli albanesi, poiché per loro l'apostasia era qualcosa di grave e inaccettabile. In tribunale lo calunniarono dicendo che dopo la conversione Giovanni odiava i musulmani e per questo aveva ucciso i due mendicanti turchi.

 Quando Reshit Efendi lo processò a Iraklio, chiese a Jani di riconvertirsi, in modo che la religione potesse essere usata come prova che non aveva commesso l'omicidio per desideri religiosi, anche se Jani non aveva alcun ruolo in quel crimine.

 L'innocente rifiutò di convertirsi e dopo tre giorni, sotto torture disumane, incluso un ferro rovente in testa, Jan Shqiptari morì il 5 maggio 1845.

 Il pascià ha permesso che il suo corpo fosse sepolto dai cristiani a Spitalia, l'antico centro sanitario di Heraklion.

 Successivamente le sue reliquie furono prese dal console russo e trasferite a Kiev, in Ucraina, dove si trovano ancora oggi.

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⚡DA UN QUOTIDIANO DELL'ANNO 1843 e 1901 CHE PARLA DELLA SITUAZIONE LINGUISTICA E DEMOGRAFICA DELLA GRECIA IN QUEI PERIODO:

 

📰 IL GRECO NON È PARLATO: UNA SITUAZIONE SPECIALE PREVALE AD ATENE E DINTORNI!!!

 3 settembre 1843 - Proclamazione della Costituzione della.. Grecia...!!!
L'unico "greco" tra la folla è il prete Ortodosso
Lui è l'unico che conosce la lingua greca..!
Tutti gli abitanti della Grecia parlavano albanese e indossavano costumi albanesi..!

 "Vicino ad Atene prevale una situazione particolare. Un incidente molto curioso è stato riferito da un villaggio vicino ad Atene, scrive un corrispondente. L'insegnante recentemente nominata nel villaggio di Shalesi, alla periferia di Atene, è andata a insegnare e ha scoperto che i suoi studenti non capivano una parola di greco!

 Il greco era una lingua straniera, non solo per i bambini ma anche per i loro genitori. L'unica lingua parlata dalla popolazione della "Grecia" era l'albanese. Indignata, ha immediatamente telegrafato al ministero, che ha inviato un interprete per aiutarla. È comune che le aree della Grecia continentale utilizzino l'albanese come lingua principale, ma questo non è il primo e unico caso in cui la lingua greca non è parlata e compresa dall'intera popolazione locale in un luogo così vicino alla capitale."

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 Fonte: Il giornale di Minneapolis.

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BUBULINA 🌿🇦🇱

L'11 maggio 1771, la coraggiosa capitana Arvanita-Arbëresh Laskalina (vero nome Dhaskalina) Bubulina nacque sull'allora isola Arvanita di Hydra. Aveva 50 anni quando scoppiò la rivoluzione Arvanita-Arbëresh nel territorio greco e lei prese parte alla lotta per la libertà della patria dei suoi antenati. Le battaglie che ha condotto coraggiosamente non si contano. In uno di essi cadde eroicamente anche suo figlio Jani. Con il suo nome e il suo coraggio ha sollevato 200mila Arvaniti-Arbëresh contro gli invasori ottomani, è diventata un esempio di eroismo, trasformata in una leggenda immortale, una figura divina che eleva la storia del nostro popolo.

Durante l'occupazione ottomana dei Balcani "I Greci non avrebbero mai scacciato i Turchi. Erano troppo degradati anche per desiderare la libertà. Per molti anni, dopo aver ottenuto la nostra indipendenza, i tempi del dominio turco furono definiti "bei tempi" dai greci. A combattere i turchi furono gli albanesi." (Da: Conversazione con M. Thiers, M. Guizot di Nassau William Senior)

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L'ORIGINE AFRICANA DEGLI ACCADEMICI

Oggi molti africani si recano in Europa e in altri luoghi per studiare e lavorare, ma in passato era vero il contrario, quando altri cittadini affrontavano il pericolo dei mari e dei deserti per andare a studiare in Africa. Tra questi figurano icone intellettuali e culturali europee che si sedettero ai piedi dei maestri africani e tornarono nelle loro terre natali per diffondere la luce che avevano visto dal cosiddetto "continente oscuro". Sono andati in Africa per imparare i rudimenti della scienza, della matematica, della filosofia e tutto il resto. Contrariamente a quanto molti si aspettano, le università più antiche del mondo si trovano in Africa, non nell’antica "Grecia" o in Europa, ha rivelato uno studio. La fondazione della prima università degli Stati Uniti fu posta solo nel 1636, mentre la più antica università d'Europa, l'Università di Bologna in Italia, fu fondata nel 1088, molti secoli dopo che l'Africa aveva fondato le università, seguita dall'Università di Oxford nel Regno Unito, che fu fondata nel 1096.

Secondo la ricerca, le università più antiche del mondo si trovano rispettivamente in Egitto, Marocco e Mali. Quasi tutti i filosofi greci degni di questo nome, dalla scuola ionica composta da Talete, alla scuola ateniese trascorsero del tempo in Africa o i loro tutor furono istruiti da filosofi africani. Dopo quasi 3.000 anni di divieto contro i Greci, fu loro permesso di entrare a Kemer per studiare. Ciò fu reso possibile, in primo luogo, dall'invasione persiana e, in secondo luogo, dall'invasione di Alessandro Magno (dal VI secolo a.C.) fino alla morte di Aristotele (322 a.C.). Quando l'Egitto passò sotto il controllo romano, saccheggiarono le grandi biblioteche egiziane nel 1798 d.C. In effetti, Democrito, un altro storico greco, accusò il suo collega greco, Anassagora, di aver "rubato" gli insegnamenti mistici egiziani sul sole e sulla luna, e di averli fatti passare come suoi.

 L'Africa e in particolare l'Etiopia è la patria del primo utilizzo conosciuto al mondo di strumenti di misurazione e calcolo matematici, confermando il continente come il luogo di nascita della matematica sia di base che avanzata. La conoscenza si diffuse in tutto il mondo dopo una serie di migrazioni dall'Africa iniziate intorno al 30.000 a.C. e successivamente da una serie di invasioni dell'Africa da parte di europei e asiatici (1700 a.C.).

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IL DRANGUE👑🦁 E LA KUSHEDRA🐉 NELLA MITOLOGIA ALBANESE 🇦🇱

 La Kulshedra o Kuçedra è un demone dell'acqua, della tempesta, del fuoco e ctonio cioè sotterraneo, appartenente all'abisso, alle profondità terrestri, nella mitologia e nel folklore albanese, solitamente descritto come un enorme drago serpentino femminile a più teste, come il drago dell'Apocalisse di San Giovanni. Si ritiene che la kulshedra sputi fuoco, causi siccità, tempeste, inondazioni, terremoti e altri disastri naturali contro l'umanità.

Si dice che richieda sacrifici umani per accettare di rinviare i disastri e le catastrofi naturali. Ogni anno chiedeva un numero specifico di ragazzi e ragazze dai villaggi.

Secondo le credenze popolari albanesi, lo stadio precedente della Kulshedra è Bolla, che assume la forma di un serpente demoniaco che possiede attributi sia ctoni che acquatici.

Bollar ed Errshaja sono considerate forme intermedie di questo serpente poiché attraversa una serie di metamorfosi. Questi termini, in albanese, sono anche i nomi di alcuni serpenti; il termine Bullar è semplicemente un sinonimo di Bolla nell'Albania meridionale.

La Kulshedra può anche apparire sotto le sembianze di una donna, che mantiene nascosta la sua vera natura (il diavolo sotto mentite spoglie).
["Non c'è da meravigliarsene, perché anche Satana si traveste da angelo di luce. Non è dunque cosa eccezionale se anche i suoi servitori si travestono da servitori di giustizia; la loro fine sarà secondo le loro opere." - 2Corinzi 11,14-15]

Nella mitologia albanese la Kulshedra viene solitamente combattuta e sconfitta da un Drangue (drangùe/dragùa), un eroe divino alato semi-umano (Uomo-Dio) e protettore dell'umanità. Il termine Drangue è utilizzato anche in alcuni dialetti albanesi (tra cui anche l'Arbëresh) con il significato di "Leone"🦁 e "animale nobile".

I Drangue secondo la mitologia albanese sono rappresentati da San Giorgio, San Michele e Sant'Elia (il profeta dell'Antico Testamento) che hanno storie in cui combattono (e sconfiggono) una Bolla/Kulshedra overro un drago.

Ma il Drangue per eccellenza è San Giorgio che uccide il drago ⚔. San Giorgio è la prefigurazione del Cristo nella sua Seconda Parusia ovvero il Leone Conquistatore della Tribù di Giuda 👑🦁, che come profetizzato dell'Apocalisse di San Giovanni, sconfiggie il drago antico che opprime l'umanità.

RIVELAZIONE (5:5) ➡️ 5 - 5(maggio) - 1941

"...ecco, il Leone della Tribù di Giuda, il Germoglio di Davide, ha vinto..." 
(Rivelazione 5:5) 🌿

Dal discorso del Re dei Re Haile Selassie nel giorno della liberazione dell'Etiopia dal Nazi-Fascismo:

"Gente del mio Paese ed in particolare miei fedeli soldati! Le labbra umane non sono in grado di esprimere la riconoscenza che provo nei confronti del Dio misericordioso che mi ha dato la possibilità di essere presente tra di voi in questo giorno, riguardo al quale né gli angeli in Cielo né la creazione sulla Terra avrebbero potuto pensare o sapere (Matteo 24,36) [...] Popolo del mio paese, Etiopia! Questo è il giorno in cui l’Etiopia sta tendendo le sue mani al Signore (Salmo 68,32) nella gioia e nella riconoscenza, rivelando la Sua felicità ai Suoi figli [...] Dal momento che San Giorgio che uccise il dragone è il Santo Patrono del nostro esercito come di quello dei nostri alleati, uniamoci con loro in un eterna amicizia, in modo tale da essere capaci di fronteggiare il dragone crudele e senza Dio che si è nuovamente levato e che sta opprimendo l’umanità."
(Haile Selassie, Re dei Re, Leone Conquistatore della Tribù di Giuda, Luce del mondo, Difensore della Fede Ortodossa - 5 maggio 1941-)

Sull'isola greca di Poros, abitata nella maggioranza da Arvaniti, nonostante la persecuzione della lingua Arbëresh da parte del moderno stato greco, il termine Bullar è ancora usato per descrivere i serpenti d'acqua, e nel nord dell'Albania, sia Bolla che Bollar sono usati per descrivere i serpenti d'erba.

Nella foto: Icona del XVIII secolo raffigurante San Giorgio e il drago dipinto dai fratelli Çetiri, proveniente dal Monastero Ortodosso di Ardenikas, ora conservata al Museo Nazionale d'Arte Medievale di Tirana.

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PARLO LA MIA LINGUA MADRE

 

Chi è che non ha mai visto questo meraviglioso film?

Durante le riprese del leggendario film "Odissea" nel 1968, durante le pause, i due attori parlavano tra di loro in una lingua che non veniva usata da nessun altro della troupe cinematografica. Sopraffatto dalla curiosità, un giornalista si avvicinò agli attori e chiede:

 -"Scusi, ma che lingua parla"?

 Irena Papas (Irini Leleku) tocca la mano di Bekim Fehmi per lasciarle rispondere:

 - "È la nostra lingua madre"!

 -"Lingua madre? E quale può essere quella lingua madre quando sei greca e Bekim Fehmiu jugoslavo"? - chiede il giornalista.

 -"Io sono albanese della Grecia, mentre Bekim albanese dalla Jugoslavia, ma la cosa più importante è che è stata volontà di Dio stesso che entrambi interpretassimo questi due ruoli perché una volta anche Penelope e Ulisse parlavano la stessa lingua che Bekimi e io parliamo oggi".

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1°MAGGIO: RICORDANDO PADRE GABRIELE

 

Padre Gabriele al secolo Goderdzi Urgebadze è stato un presbitero e mistico Crustiano Ortodosso georgiano, Confessore e Folle di Cristo.

Padre Gabriele fu un raro caso di ordinazione a monaco durante l'era comunista. Il 1º maggio 1965 durante la parata nel centro di Tbilisi per la Giornata internazionale dei lavoratori, diede fuoco a un ritratto di Lenin di 12 metri. Padre Gabriele venne arrestato e durante l'interrogatorio dichiarò: "In quel posto dovrebbe essere appesa La crocifissione di Cristo, non l'immagine di Lenin. Perché un uomo vuole la fama? Dovrebbe essere scritto: Gloria a Cristo Dio". Per il fatto venne condannato a morte senza possibilità di commutazione della pena, ma i funzionari del regime comunista gli chiesero di denunciare di avere compiuto il gesto seguendo le istruzioni ricevute dalla chiesa in cambio della cancellazione della condanna a morte. Nonostante le torture, il monaco non cambiò posizione. Al contrario, durante un altro interrogatorio, definì Lenin una bestia, motivo per cui venne nuovamente picchiato e torturato. La notizia non passò inosservata alla stampa estera e fu ampiamente diffusa su riviste europee e americane. Padre Gabriele venne quindi giudicato psicotico e rinchiuso in un ospedale psichiatrico per sette mesi, dove subì un trattamento disumano.

Padre Gabriele trascorse gran parte della sua vita successiva nel convento di San Nino, un convento annesso al monastero di Samtavro a Mtskheta. Vi morì nel 1995 e fu sepolto nel cimitero di Samtavro.

Per le preghiere di Padre Gabriele, Signore Gesù Cristo abbi misericordia di noi.

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