Che Alessandro Magno fosse di stirpe illirica e quindi di quell'etnia a cui appartengono gli odierni Albanesi ormai lo sanno tutti, solo i greci e gli slavi macedoni insistono con le loro illusioni.
In questo articolo vedremo un caso unico dell'esistenza dei nostri antenati, gli illiri, in un altro angolo del mondo, a migliaia di chilometri di distanza, che potrebbe far luce sulla loro storia, ma anche arricchire la nostra storiografia. Poiché per loro è stato un rifugio per migliaia di anni, hanno mantenuto vivi i tratti popolari, la lingua e i costumi arbëresh-pelasgo-illirici-albanesi, e loro stessi si auto-identificano come discendenti di Alessandro Magno.
L'esistenza degli Illiri nella regione della grande Indocina geografica nel Qafiristan (oggi Nuristan), luogo in cui si incontrano Afghanistan, Pakistan, Cina e Tagikistan, precisamente nella zona dove qualche tempo fa fu ucciso Bin Laden, scoperta originariamente dallo sceneggiatore americano James Hilton, che vi girò un documentario intitolato "Orizzonti perduti". Nel maggio del 1983, Ernesto Skura scrisse sul quotidiano "La Lega" di Antonio Bellushi un articolo intitolato "Gli Illiri in Afghanistan". La stessa cosa fece nel libro "Arvaniti" il grande storico di origine albanese, Aristides Kola, che descrive il momento della collocazione degli Illiri in quel lontano luogo.
In questo luogo si tovano quelli che sono chiamati discendenti dell'esercito di Alessandro Magno.
La storia esplorata fino ad oggi mostra che sono discendenti di 6000 combattenti illirici fuggiti dal loro paese dopo l'assassinio del re Kliti da parte di Alessandro Magno intorno al 300 a.C. Rimasero lì, a causa della distanza non poterono tornare a casa, ma si stabilirono in questa regione, dove furono costretti a sposare donne locali.
La loro lingua era chiamata "Burrashka", che in albanese significa "la lingua degli uomini", mentre le donne parlavano un'altra lingua. Ora questa lingua è ancora chiamata "Burrashka", ma è mista e non scritta, è appunto una lingua dove molte parole sono vestigia dell'albanese.
Le caratteristiche di questi residenti sono diverse da quelle dei pakistani, vivono più a lungo, sono più alti e hanno i capelli castani, producono e bevono vino come nessuna di queste aree nella regione in cui vivono.
Questi luoghi hanno ereditato i nomi in albanese che furono dati da questi uomini durante il loro insediamento. Per chi come me parla Arbëresh sarà bello leggerli.
La valle dove vivono oggigiorno è chiamata "Hundëza" (piccolo naso) e in realtà si chiude con un beccuccio tra due montagne che la circondano. Dal nome dato a questa valle essi stessi vengono chiamati Hunza.
Un altro sito è chiamato "Balta" (fango). La montagna di fronte è chiamata "Torabora" (neve che cade). Un'altra montagna vicino alla valle è coperta di ghiacciai che scivolano nel tempo ed è chiamata "Rakaposhti" (che cade verso il basso).
Sebbene il paese sia montuoso, è molto prolifico nella produzione di verdure, frutta e vari cereali, come: patate, piselli, cetrioli, grano, mais, orzo, albicocche, pere, mele, pesche, prugne, fichi, ciliegie, uva, anguria, ecc., prodotti che la gente del posto non coltiva, ma vengono abbondantemente coltivati dagli Hundëza. Gli abitanti sono eccellenti agricoltori e hanno creato uno straordinario e maestoso sistema di tetti e irrigazione che collega e alimenta le terrazze. Le persone sono molto amichevoli e disponibili l'una con l'altra. Il presidente degli Hundzës ha il titolo di "Mir" (il migliore). La loro festa più grande è il capodanno solare (come i Pelasgi e gli Arbëresh), chiamato "Naurosh" (auguriamoci) e cade il 21 marzo.
Gli Hundëza sono molto diversi rispetto ai pakistani dalla pelle scura o agli afghani e ai cinesi. Gli Hundëza hanno la pelle bianca e le guance rosse. La maggior parte dei 50mila Hundëza ha occhi azzurri, verdi o grigi e capelli che vanno dal giallo del mais al nero del corvo. Alcuni bambini hanno anche i capelli rossi. Sulle montagne c'è una grande tribù chiamata "Kalash" (con i capelli) e la loro somiglianza con gli antenati europei lascia senza parole. I Kalash guidati dal dio Di-Zau (Dielli-Zeu = Sole-Zeus). I Kalash espongono sui loro cancelli un simbolo che esprime le loro antiche origini illiriche e il loro legame con Alessandro Magno, una capra con due corna (come la capra di Skanderbeg sull'elmo). Un fiore selvatico giallo che i bambini raccolgono in montagna o nei campi è chiamato "Bisha". Gli uomini indossano pantaloni bianchi chiamati "Shalëvare" (sella appesa), mentre le donne chiamano la loro camicia "Këmish" (indossata sulla carne).
Le danze Hundëza di origine illirica sono accompagnate da tamburi, flauti, tubi o ugelli e i ballerini saltano in giro e in cerchio. Un'importante danza popolare è la danza delle spade, un'antica danza illirica tramandata anche in Albania, che è sempre ballata dagli uomini e i ballerini indossano tuniche colorate chiamate "kamarbunde". Gli stessi vestiti tradizionali e i simboli decorativi usati dagli Hundëza sono identici ai vestiti tradizionali e ai simboli decorativi utilizzati ancora oggi in Albania.
Lo studioso Dr. JM Hoffman ha visitato due volte Hundëza indicando che l'insediamento degli Illiri è dove Afghanistan, Pakistan, Cina, Tagikistan si incontrano e fa parte del Pakistan. La valle dove vivono oggi è chiamata Hundëza (piccolo naso). Si chiude con un'area circondata da due montagne a 6000-7500 metri sopra il livello del mare.
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