sabato 15 febbraio 2025

ABBA SAMUELE DI WALDEBBA 👑

 

Samuele di Waldebba ( Ge'ez ሳሙኤል ዘሀገረ ወልድባ) era un santo etiope della Chiesa Ortodossa Tewahedo d'Etiopia della fine del XIV e dell'inizio del XV secolo. È considerato il fondatore del monastero di Waldebba nell'Etiopia settentrionale ed è uno dei santi più importanti dell'Etiopia.

Nacque ad Aksum, sua madre lasciò il marito per diventare suora e Samuel seguì il suo esempio rifiutandosi di sposarsi. Andò al monastero chiamato Däbrä Bänkʷal, dove divenne monaco. Dopo la morte del padre, divenne un monaco solitario, vivendo da solo nel deserto tra le bestie selvagge. Addomesticò i leoni e compì molti miracoli. Camminò nell'acqua senza che il suo libro si bagnasse e San Michele lo fece volare in aria per visitare Gerusalemme. Era un asceta estremo; per esempio, stava in piedi in una fossa pregando per mesi, indossando un sacco e non mangiando per quaranta giorni.

Quando il momento della sua dipartita si avvicinò, l'arcangelo Michele venne da lui, lo prese sulle sue ali e gli mostrò tutte le delizie della Gerusalemme celeste. E lo portò davanti al trono di Dio, e poi Abba Samuele ricevette da lui la promessa riguardante l'uomo che avrebbe invocato il suo nome o celebrato la sua commemorazione. Quando tornò a letto, raccontò ai suoi discepoli tutto ciò che aveva visto, e poi morì in pace all'età di 100 anni.

Il monastero di Waldebba è uno dei più antichi e famosi monasteri etiopi, dove i monaci si astengono completamente dal mangiare cibo per la vita ascetica.

Che le benedizioni, le preghiere e l'intercessione di Abba Samuele siano con tutti noi. 🙏🏾👑

DEREK 🔯🔥
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venerdì 14 febbraio 2025

LA LINGUA DEGLI ANTICHI MACEDONI 🦅

 


🌿 Secondo Plutarco, Alessandro Magno, dopo l'assassinio di Clito, chiamò le sue guardie del corpo "Macedoni" parlando loro nella lingua macedone.

Ciò significa che la lingua macedone era diversa dal greco (!!!).

 Ma che lingua era questa macedone?... Naturalmente non poteva trattarsi dello "slavo meridionale" di oggi, poiché gli slavi, come è noto, giunsero nella penisola del Mar Nero più di 900 anni dopo l'epoca di Alessandro.

 Diverse sono le opinioni di quanti si occupano della questione della lingua "macedone", e soprattutto di quanti confondono la scienza della linguistica con l'opportunità politica.

 In definitiva, considerando le diverse prospettive e i problemi di ciascuna parte, ci si può perdere nei "dettagli" e non arrivare da nessuna parte (!!!).

 La risposta a questa domanda, a nostro avviso, sta negli antichi toponimi della Macedonia (Aretousa, Argos, Vergi, Vergina, Veria, Thessaloniki, Christona, Pella, Serres, Fyska, ecc.), tutti interpretati in lingua albanese (Arvanita-Arbëresh), ma anche nel riferimento di Stravo alla somiglianza della lingua molossa della Tesprozia con i Macedoni, i quali, entrambi, chiamavano gli anziani e le donne, come vengono ancora chiamati dagli Arvaniti-Arbëresh (pjaka).

 Così, Alessandro, quando chiamò le sue guardie del corpo "macedoni", non fece altro che ciò che fece l'ammiraglio Pavlos Kountouriotis, il quale, per incoraggiare gli Hydra-Spetsioti di Thorik "Averov", poco prima della battaglia con la flotta turca, parlò loro nella "lingua del popolo", nella lingua in cui parlavano loro, cioè gli Hydraiti e gli Spetsioti... la lingua degli Arbens (Arbërisht) ARBANITIKA, Albanese (!!!).

 Quindi, non cercate la lingua dell'antico popolo macedone nelle "iscrizioni" trovate in questa zona, perché esse, scritte nella lingua dell'antico segretariato greco, hanno lo stesso valore delle insegne dei negozi nella moderna Atene, che sono scritte in... inglese, ma non cercateli neppure nelle "lezioni private" di Aristotele al giovane Alessandro, perché anche queste sono come le lezioni di "francese e pianoforte" che venivano impartite, fino a poco tempo fa, ai figli delle "buone famiglie".  

 Se tutto questo vi colpisce, allora dovete ammettere che sia gli Arvaniti di Hydra e Specta, che parlavano del "Pulitore di Helleniki", sia l'ammiraglio Koundouritis, che veniva chiamato "Paolo", erano connazionali (cioè albanesi Arvaniti-Arbëresh).

 Quindi, in conclusione Alessandro Magno parlava albanese con i suoi ufficiali. Lingua protoumana, primogenita, madre di altre lingue.

📷 Nella foto: Pezzo di tessuto che raffigura Alessandro Magno portato in Paradiso da due aquile. Il tessuto del X secolo si trova nel Mainfränkisches Museum di Würzburg. L'aquila 🦅 era l'uccello nazionale dei Macedoni e degli Epiroti, ed è ancora l'emblema nazionale dei loro discendenti, gli Albanesi 🇦🇱, non a caso chiamati Shqipe, cioè figli dell'aquila di Zeus.


venerdì 7 febbraio 2025

LA FETA 🧀🐑🐐

 

Sapevate che la "Feta" il famoso formaggio greco in realtà è un formaggio albanese? Dall'antichità era prodotto dai pastori albanesi dell'Epiro da cui essa proviene.

La Feta, in greco moderno: φέτα, in Albanese: Djathë i bardhë, è un formaggio tradizionale Epirota a pasta semidura ma friabile, bianchissimo e piuttosto salato, tradizionalmente ottenuto con latte di pecora e/o capra, caglio e acqua di salamoia.

Si tratta di un prodotto molto antico, risalente fino all'età pre-ellenica fatta risalire alle popolazioni pelasgo-albanesi d'Epiro. Viene citata anche da omero nell'Odissea, nel IX libro.

Prima del medioevo molti pastori albanesi di pecore e capre, dall'Epiro emigrarono nelle regioni del Peloponneso e dell'Attica unendosi ai già presenti antichi albanesi di quelle regioni. Molto prima e appena dopo la formazione del moderno stato greco la popolazione di quella regione era a maggioranza albanese e gli unici pastori di pecore e capre erano Albanesi, i quali possedevano la maggior parte delle aziende casearie di quella regione ed erano loro stessi a produrre sia la Feta che il formaggio turco Kaymak. Una volta che quella regione fu chiamata Grecia dalle potenze occidentali anche il formaggio prese il nome di formaggio greco nonostante fosse un prodotto puramente albanese.

📷 Nella foto: Resti del portico del serbatoio dell'Acquedotto di Adriano (Dexameni) ai piedi del colle Licabetto ad Atene. Azienda lattiero-casearia appartenente agli Albanesi (Arvaniti-Arbëresh). Una donna sta mungendo la sua capra per preparare la Feta e il Kaymak. Un uomo è venuto a cavallo per comprare i latticini. Un monaco del monastero Ortodosso Hagioi Asomatoi sta andando in città con il suo asino che trasporta olive e vino. Sullo sfondo il monte Hymettus e il monastero Ortodosso di Kaisariani. - Stuart James e Nicholas Revett 1794 -

sabato 1 febbraio 2025

DORICO: UNA FRODE STORICA? 🏛

 

Come un dialetto proto-albanese è stato appropriato come "greco".

Il dialetto dorico rimane uno dei grandi enigmi della linguistica antica. Con solo 30-40 parole note e una sorprendente somiglianza con i termini albanesi, sorge spontanea la domanda: perché questo dialetto è stato classificato come "greco"? Molte parole doriche sono completamente assenti nel greco moderno, eppure hanno forme e significati identici in albanese. Questa discrepanza non solo evidenzia una falsa rappresentazione storica, ma rivela anche un'appropriazione culturale deliberata.

1. Il numero limitato di parole note: una lacuna evidente

Il dialetto dorico sopravvive oggi solo in frammenti. Solo 30-40 parole sono state conservate attraverso iscrizioni, riferimenti letterari e reperti archeologici. Questo piccolo corpus non è sufficiente per fare classificazioni linguistiche definitive. Tuttavia, il dorico è stato etichettato come dialetto greco per secoli, una decisione guidata più dalla politica che dalla linguistica.

 2. La sorprendente somiglianza con l'albanese

Delle parole doriche note, almeno 25 hanno equivalenti diretti in albanese, mentre sono assenti o molto diverse nel greco moderno. Esempi includono:
• Bardh (bianco) – greco moderno: lefkos
• Mal (montagna) – greco moderno: vouno
• Guri (pietra) – greco moderno: petra
• Plis (tappo) – greco moderno: kalimavchi

Queste parole non sono solo lessicalmente identiche, ma hanno anche una continuità proto-balcanica (pelasgo-albanese), che le collega direttamente alle origini illiriche e albanesi.

3. Nessuna connessione con il greco ellenico

I termini dorici mostrano una somiglianza minima con i dialetti greci consolidati come lo ionico o l'attico. Invece, sembrano appartenere a una famiglia linguistica proto-balcanica strettamente legata agli illiri, gli epiroti, i macedoni e ai loro discendenti, gli albanesi. Non ci sono prove linguistiche che giustifichino la sua classificazione come greco.

4. Perché il dorico è stato classificato come "greco"

La classificazione del dorico come dialetto greco è più politica che linguistica:
• Narrazioni filelleniche: nel XIX secolo, i filelleni europei cercarono di idealizzare l'antica cultura greca e di ampliarne il significato. Tutto ciò che era culturalmente rilevante nelle regioni dell'Egeo e dei Balcani veniva etichettato come "greco" per rafforzare la legittimità dello stato greco moderno.

Soppressione dell'identità proto-balcanica (pelasgo-albanese): le radici illiriche, epirote, macedoni e cioè albanesi del dorico furono deliberatamente ignorate o sovrascritte per fabbricare un'identità greca unificata.

5. Un chiaro caso di frode

La classificazione del dorico come greco è priva di fondamento scientifico. I fatti sono innegabili:
• La maggior parte delle parole doriche note sono di origine proto-balcanica (plasgo-albanese).
• La maggior parte di questi termini è assente nel greco moderno ma sopravvive nell'albanese.
• Il dorico non condivide caratteristiche significative con altri dialetti greci come lo ionico o l'attico.

Anche uno scolaro riconoscerebbe l'assurdità di questa narrazione: come può un dialetto con parallelismi prevalentemente albanesi essere considerato "greco"?

6. Conclusione: un'eredità proto-albanese, non una lingua greca

Il dorico non è una lingua greca. Fa parte di un'eredità proto-balcanica profondamente legata agli Illiri e agli Albanesi. L'appropriazione politica e culturale di questo dialetto rivela come la storia sia stata manipolata per affermare un presunto predominio greco nella regione. È tempo di rivisitare queste narrazioni e riconoscere la vera identità del dorico e dei suoi parlanti. Solo così facendo possiamo onorare la storia e le persone che hanno plasmato questa eredità linguistica e culturale.

La connessione tra il nome dorico e l'albanese

L'etimologia del termine "dorico" getta ulteriore luce sulle sue radici proto-balcaniche (pelasgo-albanesi). Linguisticamente, il nome dorico si collega più strettamente alla parola albanese "dërru" (che significa legno o bosco) che alle derivazioni greche. Le prove linguistiche includono:

• Radice protoindoeuropea: la radice deru- (albero o legno o bosco) è fondamentale in varie lingue indoeuropee, principalmente l'albanese (dërru).
• Contesto geografico: i dori erano associati a regioni boscose e montuose, allineandosi più alle popolazioni proto-balcaniche che alle società di lingua greca.
• Derivazione greca forzata: alcuni linguisti greci hanno collegato il nome a doru o dori a come i Dori chiamavano l'asta della lancia, ma questa spiegazione è meno logica rispetto alla sua controparte albanese più semplice e naturale, perché la stessa parola "dor" non è una parola greca ma è proprio una parola puramente albanese che significa mano, ad indicare come e con cosa l'asta della lancia veneniva impugnata, "me dorin", con la mano, e lo stesso appiglio del manico di un'asta in albanese si chiama "doreza".

Una visione più chiara dell'inganno

Questa prova linguistica mina la narrazione storica che assimila i dori all'identità greca:
• Lingua dorica: un dialetto con caratteristiche proto-balcaniche e un vocabolario che pende fortemente verso l'albanese piuttosto che verso il greco.
• Identità dorica: l'etimologia del loro nome, radicata in termini naturali e geografici coerenti con l'eredità illirica e albanese.

 Analizzando sia i dati linguistici che quelli storici, diventa sempre più evidente che i Dori erano di origine proto-balcanica (pelasgo-albanese), non greca. L'etichetta di "greco" applicata a loro è un costrutto moderno nato da una falsa rappresentazione storica.

Di seguito alcuni estratti da due studi imporanti per rivelare alcune falsità storiche, di quando gli storici sono coerenti e non influenzati da moderni rimaneggiamenti:

📜 "Gli albanesi vivono in quella che oggi è chiamata Grecia interna fino al Peloponneso fin dall'invasione dorica del XII secolo a.C. I reperti archeologici hanno stabilito affinità tra i teschi delle montagne albanesi settentrionali e quelli trovati a Creta nello stesso periodo. Il che suggerisce abbastanza che Sparta sia stata fondata dagli antenati degli albanesi. Soprattutto perché il fondatore di Sparta era Illo. Un nome che gli albanesi usano ancora oggi nella forma di Yll, che significa stella. (The Dorian Invasion reviewed in the light of some New Evidence, The Antiquaries Journal, Cambridge University Press, Pagina 220, 08 gennaio 2012)

📜 "Disperdendosi gli Achei erano diventati pericolosamente deboli. Andando verso ogni sponda del Mediterraneo hanno lasciato dietro di loro molte lacune. A poco a poco gruppi della stessa razza [Pelasgo-albanesi], che parlavano un dialetto della stessa lingua [Antico Albanese], uscirono dall'Illiria e si fecero strada attraverso il Pindo, spingendosi sempre più verso sud. I Dori stavano entrando nella storia...

...Ciò che accadde al mondo miceneo dopo l'invasione del 1200 non può in alcun modo essere paragonato a ciò che era accaduto a Creta duecento anni prima. Gli Achei, adattati alla civiltà cretese, ne avevano preservato l'eredità, anche se l'avevano lasciata diminuire. I Dori, provenienti dalle terre selvagge dell'Albania, ne distrussero tutto ciò che ne restava." (The Aegean Civilization, dello storico francese Gustave Glotz, 17 febbraio 1862)

Insomma:

Logicamente, l'Illiria e quella che sarebbe l'attuale Albania è il fondamento della gloria dell'antica "Grecia" che non è mai stata una nazione ma un gruppo di tribù della stessa origine albanese... Le tribù Doriche non erano altro che gli antichi abitanti autoctoni della penisola balcanica (Pelasgi-albanesi). Lo stile dorico proveniva dall'"Albania" come afferma testualmente Glotz, gli Achei e i Dori erano tribù originari dell'Albania. L'invasione Dorico-illirica dell'anno 1200 aC, prese gli Achei, gli Ittiti, ecc., e si fermò in Egitto. Ramses diceva di loro: "Non c'è nessuno che li tenga".

I libri di storia delle scuole che identificano come "greci" i Dori, gli Joni (che tra l'altro sono parole albanesi) gli Achei, gli Epiroti, i Macedoni ecc vanno riscritti.

📷 Nella foto:
- Comparazione di parole doriche con l'albanese e il greco.
- Nel 1999 davanti al tempio dorico di Capo Sunio insieme al mio papà. Capo Sunio è un promontorio situato sulla punta meridionale dell'Attica in Grecia, a circa 69 km da Atene. La zona era fin dai tempi antichi densamente popolata da Albanesi (Arvaniti-Arbëresh).